靈性及靈性干預(yù)的扎根研究
發(fā)布時(shí)間:2021-10-18 19:27
有關(guān)靈性的話題總是與宗教密不可分,由于科學(xué)、邏輯和理性思維的強(qiáng)調(diào),靈性層面的問(wèn)題一直遭受冷遇,但隨著越來(lái)越多追求靈性成長(zhǎng)的人向心理健康領(lǐng)域?qū)で髱椭约白诮绦睦韺W(xué)的發(fā)展,靈性與心理咨詢的結(jié)合越發(fā)緊密,靈性的應(yīng)用范圍也從特殊群體擴(kuò)展到普通群體,中國(guó)的學(xué)者和心理咨詢工作者也相繼開(kāi)始關(guān)注此類(lèi)話題。為了構(gòu)建適合我國(guó)來(lái)訪者的靈性干預(yù)方法,首要的工作是對(duì)靈性進(jìn)行本土化研究。本文首先通過(guò)對(duì)不同文化和不同領(lǐng)域中有關(guān)靈性及靈性干預(yù)的理論研究和實(shí)踐成果進(jìn)行梳理,編制了關(guān)于靈性及靈性干預(yù)主題的訪談大綱,隨后以理論抽樣為依據(jù),選取十位專業(yè)心理咨詢師進(jìn)行這一主題的訪談并錄音,并將訪談錄音轉(zhuǎn)化為逐字稿以獲得研究資料,使用扎根理論研究方法對(duì)資料進(jìn)行分析和整理,初步建構(gòu)出靈性及靈性干預(yù)的理論,研究結(jié)果如下:(1)靈性的含義、特征、表現(xiàn)形式、影響因素、功能和培養(yǎng)方法;(2)靈性干預(yù)的含義、適用條件、內(nèi)容、技術(shù)、階段、目的和意義。將研究文本交付研究對(duì)象檢核,并采用原始資料驗(yàn)證法對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn),可靠性和一致性較好,說(shuō)明有較好的信度和效度。本研究旨在減少靈性的宗教神秘色彩,為靈性與心理咨詢的整合提供必要性和可行性的依據(jù),...
【文章來(lái)源】:蘇州大學(xué)江蘇省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:73 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
引言
第一章 文獻(xiàn)綜述
1.1 “靈性”在不同文化及不同領(lǐng)域下的詮釋
1.1.1 西方文化中的“靈性”
1.1.2 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“靈性”
1.1.3 宗教和“靈性”
1.1.4 心理學(xué)中的“靈性”
1.2 靈性在心理咨詢中的應(yīng)用
1.2.1 靈性與心理健康的關(guān)系
1.2.2 不同心理咨詢流派對(duì)靈性的看法
1.2.3 靈性干預(yù)
1.2.4 靈性干預(yù)最新的的理論發(fā)展
第二章 問(wèn)題提出
2.1 以往研究的局限
2.2 本研究的目的
2.3 本研究的意義:
第三章 研究方案
3.1 質(zhì)性研究取向
3.2 扎根理論研究方法
3.3 研究對(duì)象
3.4 資料的收集、整理與分析
3.5 研究倫理
3.6 研究信效度
3.6.1 研究的信度
3.6.2 研究的效度
第四章 資料分析與研究結(jié)果
4.1 資料分析實(shí)例
4.1.1 逐字稿的整理
4.1.2 相關(guān)資料的斷句
4.1.3 簡(jiǎn)化語(yǔ)句
4.1.4 開(kāi)放編碼
4.1.5 主軸編碼
4.1.6 核心編碼
4.2 研究結(jié)果
第五章 討論
5.1 對(duì)靈性的理解
5.1.1 靈性的定義
5.1.2 靈性的特征
5.1.3 靈性的表現(xiàn)形式
5.1.4 靈性與相關(guān)概念的辨析
5.1.5 靈性的影響因素
5.1.6 靈性的功能
5.1.7 靈性的培養(yǎng)方法
5.2 靈性干預(yù)的初步構(gòu)想
5.2.1 靈性干預(yù)的含義
5.2.2 靈性干預(yù)的適用條件
5.2.3 靈性干預(yù)的內(nèi)容
5.2.4 靈性干預(yù)的技術(shù)
5.2.5 靈性干預(yù)的階段
5.2.6 靈性干預(yù)的目的和意義
第六章 研究結(jié)論與建議
6.1 研究結(jié)論
6.1.1 有關(guān)“靈性”的結(jié)論:
6.1.2 有關(guān)“靈性干預(yù)”的結(jié)論:
6.2 研究限制
6.3 研究建議
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]誠(chéng)信結(jié)構(gòu)初探[J]. 吳繼霞,黃希庭. 心理學(xué)報(bào). 2012(03)
[2]靈性資本、精神資本與佛教文化[J]. 于飛. 深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(03)
[3]當(dāng)事人眼里的工作同盟:質(zhì)的分析[J]. 朱旭,江光榮. 心理學(xué)報(bào). 2011(04)
[4]大學(xué)生學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的特征[J]. 吳鐵鈞,劉電芝,王立,邢超. 當(dāng)代教育科學(xué). 2010(17)
[5]社會(huì)工作中的靈性研究[J]. 陳海萍. 社會(huì)工作(下半月). 2010(08)
[6]對(duì)失業(yè)大學(xué)生的扎根研究[J]. 童輝杰,楊雅捷,呂航. 教育學(xué)術(shù)月刊. 2009(10)
[7]精神性:心理學(xué)研究的新主題[J]. 郝敬習(xí). 山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(02)
[8]心理治療與咨詢中的靈性干預(yù)[J]. 潘朝東. 中國(guó)心理衛(wèi)生雜志. 2007(07)
[9]道家的靈性關(guān)懷[J]. 尉遲淦. 江西師范大學(xué)學(xué)報(bào). 2006(04)
[10]將靈性融入心理治療(綜述)[J]. 潘朝東. 中國(guó)心理衛(wèi)生雜志. 2006(08)
博士論文
[1]榮格的基督宗教心理觀[D]. 梁恒豪.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2010
碩士論文
[1]大學(xué)生靈性與自我和諧的關(guān)系研究[D]. 傅凌海.福建師范大學(xué) 2011
[2]心理學(xué)中質(zhì)化方法評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的研究[D]. 丁小芳.吉林大學(xué) 2011
[3]禪修對(duì)心理咨詢師職業(yè)耗竭的干預(yù)研究[D]. 莊艷.華東師范大學(xué) 2008
[4]《莊子》靈性關(guān)懷研究[D]. 張丹鳳.福建師范大學(xué) 2008
[5]心理學(xué)理論建構(gòu)的新方法—扎根理論[D]. 王海寧.吉林大學(xué) 2008
[6]大學(xué)生精神性的影響因素及其同心理健康的關(guān)系[D]. 梁恒豪.浙江師范大學(xué) 2006
本文編號(hào):3443365
【文章來(lái)源】:蘇州大學(xué)江蘇省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:73 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
引言
第一章 文獻(xiàn)綜述
1.1 “靈性”在不同文化及不同領(lǐng)域下的詮釋
1.1.1 西方文化中的“靈性”
1.1.2 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“靈性”
1.1.3 宗教和“靈性”
1.1.4 心理學(xué)中的“靈性”
1.2 靈性在心理咨詢中的應(yīng)用
1.2.1 靈性與心理健康的關(guān)系
1.2.2 不同心理咨詢流派對(duì)靈性的看法
1.2.3 靈性干預(yù)
1.2.4 靈性干預(yù)最新的的理論發(fā)展
第二章 問(wèn)題提出
2.1 以往研究的局限
2.2 本研究的目的
2.3 本研究的意義:
第三章 研究方案
3.1 質(zhì)性研究取向
3.2 扎根理論研究方法
3.3 研究對(duì)象
3.4 資料的收集、整理與分析
3.5 研究倫理
3.6 研究信效度
3.6.1 研究的信度
3.6.2 研究的效度
第四章 資料分析與研究結(jié)果
4.1 資料分析實(shí)例
4.1.1 逐字稿的整理
4.1.2 相關(guān)資料的斷句
4.1.3 簡(jiǎn)化語(yǔ)句
4.1.4 開(kāi)放編碼
4.1.5 主軸編碼
4.1.6 核心編碼
4.2 研究結(jié)果
第五章 討論
5.1 對(duì)靈性的理解
5.1.1 靈性的定義
5.1.2 靈性的特征
5.1.3 靈性的表現(xiàn)形式
5.1.4 靈性與相關(guān)概念的辨析
5.1.5 靈性的影響因素
5.1.6 靈性的功能
5.1.7 靈性的培養(yǎng)方法
5.2 靈性干預(yù)的初步構(gòu)想
5.2.1 靈性干預(yù)的含義
5.2.2 靈性干預(yù)的適用條件
5.2.3 靈性干預(yù)的內(nèi)容
5.2.4 靈性干預(yù)的技術(shù)
5.2.5 靈性干預(yù)的階段
5.2.6 靈性干預(yù)的目的和意義
第六章 研究結(jié)論與建議
6.1 研究結(jié)論
6.1.1 有關(guān)“靈性”的結(jié)論:
6.1.2 有關(guān)“靈性干預(yù)”的結(jié)論:
6.2 研究限制
6.3 研究建議
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]誠(chéng)信結(jié)構(gòu)初探[J]. 吳繼霞,黃希庭. 心理學(xué)報(bào). 2012(03)
[2]靈性資本、精神資本與佛教文化[J]. 于飛. 深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(03)
[3]當(dāng)事人眼里的工作同盟:質(zhì)的分析[J]. 朱旭,江光榮. 心理學(xué)報(bào). 2011(04)
[4]大學(xué)生學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的特征[J]. 吳鐵鈞,劉電芝,王立,邢超. 當(dāng)代教育科學(xué). 2010(17)
[5]社會(huì)工作中的靈性研究[J]. 陳海萍. 社會(huì)工作(下半月). 2010(08)
[6]對(duì)失業(yè)大學(xué)生的扎根研究[J]. 童輝杰,楊雅捷,呂航. 教育學(xué)術(shù)月刊. 2009(10)
[7]精神性:心理學(xué)研究的新主題[J]. 郝敬習(xí). 山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(02)
[8]心理治療與咨詢中的靈性干預(yù)[J]. 潘朝東. 中國(guó)心理衛(wèi)生雜志. 2007(07)
[9]道家的靈性關(guān)懷[J]. 尉遲淦. 江西師范大學(xué)學(xué)報(bào). 2006(04)
[10]將靈性融入心理治療(綜述)[J]. 潘朝東. 中國(guó)心理衛(wèi)生雜志. 2006(08)
博士論文
[1]榮格的基督宗教心理觀[D]. 梁恒豪.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2010
碩士論文
[1]大學(xué)生靈性與自我和諧的關(guān)系研究[D]. 傅凌海.福建師范大學(xué) 2011
[2]心理學(xué)中質(zhì)化方法評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的研究[D]. 丁小芳.吉林大學(xué) 2011
[3]禪修對(duì)心理咨詢師職業(yè)耗竭的干預(yù)研究[D]. 莊艷.華東師范大學(xué) 2008
[4]《莊子》靈性關(guān)懷研究[D]. 張丹鳳.福建師范大學(xué) 2008
[5]心理學(xué)理論建構(gòu)的新方法—扎根理論[D]. 王海寧.吉林大學(xué) 2008
[6]大學(xué)生精神性的影響因素及其同心理健康的關(guān)系[D]. 梁恒豪.浙江師范大學(xué) 2006
本文編號(hào):3443365
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/xinlixingwei/3443365.html
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