情緒是人們精神生活中最為重要的方面,直接影響著人們對生活之意義和價值的評判。雖然歷史上許多重要哲學家都曾對情緒問題進行過論述,但真正把情緒問題置于人類精神生活的重要地位進行深入研究,則是隨著當代心靈哲學的發(fā)展在20世紀末期才逐步展開的。概括地講,當代西方心靈哲學主要提出和發(fā)展了三種范式的情緒理論,即:感受論情緒理論、評價論情緒理論和動機論情緒理論。感受論認為情緒就是一種獨特的感受性意識經(jīng)驗;評價論則堅持情緒是對刺激的特定認知和評價;動機論主張情緒本質(zhì)上就是特定的行為動機狀態(tài)。雖然三種理論都從一定方面揭示了情緒的某種本質(zhì)屬性和特征,但各自也都不可避免地面臨了諸多反例和難題。這樣,近年來就出現(xiàn)了一些新的發(fā)展趨勢:一是隨著新的科學技術在情緒研究中的應用,基于各種科學范式的實證性研究日益成為推進情緒研究的重要力量;二是哲學層面的研究與科學層面的研究日益相互融合;三是三種經(jīng)典性的情緒理論也逐漸走向融合,正在形成幾種把感受論、評價論和動機論相融合的混合型理論。 

【文章來源】：科學技術哲學研究. 2019,36(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一感受論情緒理論:情緒是一種獨特的感受性意識經(jīng)驗
二評價論情緒理論:情緒就是對刺激的特定評價
三動機論情緒理論:情緒就是特定的行為動機狀態(tài)
四當代心靈哲學情緒研究的發(fā)展趨勢



本文編號：3408974