作為一門產(chǎn)生于西方科學(xué)主義背景下的助人技術(shù),心理治療從產(chǎn)生伊始就不可避免的帶有種族中心主義和科學(xué)主義的特點。心理治療的目標(biāo)、技術(shù)都深受西方文化制約。追求普遍適用的心理規(guī)律,尋找適合于所有人的治療方法成為自然科學(xué)心理治療的目標(biāo)。實際上,心理治療并不是為了治好一種“病”,而是幫助人們生活的有效方式�，F(xiàn)代心理治療已不再重視尋求超越文化的單一模式,轉(zhuǎn)而廣泛吸收不同學(xué)派、不同學(xué)科的理論成果,心理治療出現(xiàn)整合、折中的趨勢。第一章從現(xiàn)代心理治療存在的問題入手,提出提出回歸文化、扎根文化才是心理治療發(fā)展壯大的根本途徑。從文化的角度看,東方和西方的心理治療在治療目的和治療手段上表現(xiàn)出一定的文化差異。東方心理治療重在內(nèi)心醒悟和調(diào)整,使用內(nèi)省、自修等向內(nèi)觀照的方法;西方的心理治療重在解除癥狀,使用外在的技術(shù)和培訓(xùn)等方法。在對治現(xiàn)代社會中存在的生活意義感喪失這類心理問題時,或許中國文化顯得更為適宜。在尋求心理問題解決之道的過程中,許多西方心理學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向了中國。墨菲、布雷德、榮格等西方心理學(xué)家都對中國文化倍加推崇。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國本土心理治療發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展決定著中國本土心理治... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

心理疏導(dǎo)療法臨床治療程序

在四十多年臨床實踐研究基礎(chǔ)上,結(jié)合中國傳統(tǒng)儒釋道文化、中醫(yī)學(xué)、信息論、系統(tǒng)論、控制論,魯龍光教授提出了心理疏導(dǎo)療法。所謂心理疏導(dǎo),指醫(yī)務(wù)人員對妨礙來訪者健康的病理心理進行疏通疏導(dǎo),使之重新暢通,恢復(fù)健康的過程。作為一種根植于傳統(tǒng)文化的本土心理療法,心理疏導(dǎo)療法適用范圍廣泛,在對強迫癥、恐怖癥、抑郁癥、各種適應(yīng)性障礙、身心疾病等的治療中都取得了顯著療效。1988年,心理疏導(dǎo)療法被評選為國家科委科技成果,這是建國以來唯一榮獲國家獎勵的有中國特色的心理治療方法。我國傳統(tǒng)文化中有豐富的心理治療思想,魯龍光教授正是在深入分析提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上提出了心理疏導(dǎo)療法�！鹅`樞·師傳篇》中說:人之情,莫不惡死而樂生,告之以其敗,語之以其善,導(dǎo)之以其便,開之以其苦,雖有無道之人,惡有不聽者呼?人的天性都是回避死亡追求長生的,這是治療的基礎(chǔ)和前提。在此前提下,遵循正確的方法對來訪者曉之以情、動之以理,診治疾病就能夠取得良好的效果。這段話說明對來訪者的心理疏導(dǎo)包括四個步驟:告之以其敗,語之以其善,導(dǎo)之以其便,開之以其苦。第一步,“告之以其敗”,告訴來訪者引發(fā)疾病的原因和危害,使來訪者對自身疾病有理性和正確的認識;第二步,“語之以其善”,告訴來訪者正確應(yīng)對疾病的方法,增強來訪者治愈疾病的信心;第三步,“導(dǎo)之以其便”,用適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)來訪者、開導(dǎo)來訪者,使其逐步走上健康的道路;第四步,“開之以其苦”,解除來訪者的身體痛苦和負面心理,使來訪者真正達到健康。心理疏導(dǎo)療法的臨床治療遵循以下幾個程序:1.來訪者輸出信息。來訪者提供真實、詳細的病情資料供醫(yī)生診斷分析。;2.醫(yī)生根據(jù)來訪者提供的信息進行分析,做出初步診斷;3.醫(yī)生輸出信息。醫(yī)生向來訪者說明疾病的原因、特點、治療方法等,取得來訪者理解和配合進行治療;4.來訪者接受醫(yī)生輸出的治療信息,并寫出信息反饋;5.根據(jù)反饋信息的變化,醫(yī)生輸出新的治療信息;6.整個治療過程按下圖(圖1)所示,循環(huán)往復(fù)由淺入深,直至完全治愈疾病,恢復(fù)健康。楊德森教授是心理治療本土化的杰出代表,為我國精神衛(wèi)生事業(yè)做出了重要貢獻。由他主持制定的中國精神疾病診斷標(biāo)準(zhǔn)(CCMD),結(jié)束了我國精神疾病診斷無標(biāo)準(zhǔn)、診斷任意性大、科學(xué)性不強的局面。在深入研究道家文化和結(jié)合自己多年臨床實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,楊德森教授提出了根源于我國傳統(tǒng)文化的本土心理治療模式——道家認知療法。當(dāng)今社會強調(diào)競爭,過度鼓勵競爭容易使人失去平和的心態(tài),逐步喪失對精神生活的追求。道家自然無為返樸歸真的人生理念無疑更為適合現(xiàn)代社會中的人們。道家的人生哲學(xué)對人們冷靜處理成敗得失、建立平和心態(tài)、重歸生命本真有重要意義。楊德森根據(jù)道家思想,提出了以“利而不害、為而不爭、少私寡欲、知足知止、知和處下、以柔勝剛、返樸歸真、順其自然”為核心的道家認知療法。仿照艾利斯合理情緒療法(Rational-emotive therapy,RET)的ABC理論,張亞林教授提出了道家認知療法的ABCDE技術(shù),并將其應(yīng)用于各種神經(jīng)癥的診治。道家認知療法的實施可分為五個步驟:測查精神壓力(輔以一般性社會支持)、調(diào)查價值系統(tǒng)、分析心理沖突和應(yīng)對方式、道家哲學(xué)思想的導(dǎo)入與實踐、評估與強化療效。

【參考文獻】：
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碩士論文
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本文編號：3286201