智慧與美德是獨立但相互作用的心理結(jié)構(gòu)。針對其關(guān)系,以往哲學家與心理學家基于個人經(jīng)驗和文化觀念進行了大量規(guī)范性層面的理論思辨,但仍存在理論分歧（線性論、閾值論、從屬論）,且缺少以定量方法為主的描述性層面的實證研究,尤其缺乏基于實驗的關(guān)于"智"與"仁"雙向因果關(guān)系的探索。未來研究可以借鑒實驗倫理學的范式,著眼于研究特定領(lǐng)域、特定情境下智慧與美德之間的雙向因果關(guān)系,加強中國文化背景下的智慧與美德關(guān)系的研究,并探索其潛在的認知神經(jīng)機制。如何統(tǒng)一智慧與美德關(guān)系的"應(yīng)然"與"實然"的研究,是接下來需要面臨的挑戰(zhàn)。 

【文章來源】：心理科學. 2019,42(03)北大核心CSSCICSCD

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
1 引言
2 智慧與美德的理論探索:三種可能的辯證關(guān)系
3 智慧與美德的實證研究
4 未來研究展望與總結(jié)
    4.1 智慧與美德的關(guān)系亟待深入探索
    4.2 進一步探索智慧與美德關(guān)系的認知神經(jīng)機制
    4.3 借鑒實驗倫理學的范式
    4.4 加強智慧與美德的本土化研究
    4.5 總結(jié)


【參考文獻】：
期刊論文
[1]智慧中創(chuàng)造性核心的神經(jīng)基礎(chǔ)[J]. 沈汪兵,袁媛,羅勁,劉昌.  科學通報. 2015(Z2)
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[3]美德是幸福的前提嗎?[J]. 喻豐,彭凱平,竇東徽,董蕊,韓婷婷.  心理科學. 2014(06)
[4]創(chuàng)造性與道德的正向關(guān)聯(lián):來自認知神經(jīng)科學的研究證據(jù)[J]. 劉昌,沈汪兵,羅勁.  南京師大學報(社會科學版). 2014(04)
[5]實驗倫理學:研究、貢獻與挑戰(zhàn)[J]. 彭凱平,喻豐,柏陽.  中國社會科學. 2011(06)
[6]智慧的內(nèi)隱理論研究的回顧與展望[J]. 侯祎,劉昌.  心理研究. 2010(04)



本文編號：3235120