隱喻表達不僅是一種語言現(xiàn)象,更是一種特殊的認知思維模式。將具體的身體圖式相關(guān)的感知覺系統(tǒng)與抽象概念聯(lián)結(jié),以輔助對抽象概念的理解。概念間的相似性有助于隱喻聯(lián)結(jié)的形成,因此在不同語言和文化中,均有以黑白隱喻道德的現(xiàn)象。同樣,國內(nèi)外學(xué)者均通過實驗證明了黑白或明暗與道德間存在隱喻聯(lián)結(jié)(Chiou,Cheng,2013;Sherman,Clore,2009;殷融,葉浩生,2014)。而誠信作為道德的重要組成部分,誠信與黑白顏色間是否存在類似的隱喻關(guān)系,仍有待證明。誠信是一種復(fù)雜的社會心理現(xiàn)象,結(jié)合中國傳統(tǒng)文化,我國學(xué)者將誠信定義為待人接物要真實不虛偽,要互相信任不爾虞我詐,認為誠信是個體在一定關(guān)系中所表現(xiàn)出的以誠實、信用、信任為核心的比較穩(wěn)定的心理品質(zhì)和行為傾向。因此本研究不僅探索了黑白顏色與誠信整體概念間的關(guān)系(研究1和2),還在研究4和5中,通過不同研究范式,探索黑白顏色分別對誠實和守信兩個維度上行為層面的影響。本研究首先探討了黑白顏色與誠信概念內(nèi)隱層面的聯(lián)結(jié)。在研究1中,使用詞語翻譯匹配范式探討黑白顏色與誠信的內(nèi)隱態(tài)度間是否存在聯(lián)結(jié)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),當(dāng)需要對不認識的詞進行詞義分類時,個體傾向于將白色詞與誠信詞聯(lián)結(jié),將黑色詞與不誠信詞聯(lián)結(jié)。因此我們初步認為誠信與黑白顏色間具有隱喻聯(lián)結(jié)。但為了排除被試可能根據(jù)黑白顏色的情緒效價對不認識的詞語進行歸類,我們設(shè)計了研究2進一步驗證誠信詞與黑白顏色間的關(guān)系。研究2使用經(jīng)典的Stroop范式,發(fā)現(xiàn)當(dāng)誠信詞呈現(xiàn)在白色背景上以及不誠信詞呈現(xiàn)在黑色背景上時反應(yīng)速度顯著高于誠信詞呈現(xiàn)在黑色背景上以及不誠信詞呈現(xiàn)在白色背景上。即在個體的認知圖式中,傾向于認為誠信概念與白色具有相似性,而不誠信概念則與黑色更易于產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。研究1和2證明黑白顏色與誠信內(nèi)隱態(tài)度間存在隱喻聯(lián)結(jié)。在研究3中,我們探討了黑白顏色對誠信判斷的影響。將誠信故事和不誠信故事分別呈現(xiàn)在白色和黑色背景上,請被試對故事主人公行為的誠信度和認同度進行判斷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)同一個故事分別呈現(xiàn)在白色和黑色背景上時,被試對故事主人公的誠信程度和認同度均有不同判斷。相較于黑色背景,當(dāng)故事呈現(xiàn)在白色背景上時,被試傾向于判斷主人公誠信程度更高,對不誠信行為的認同度也更高,即當(dāng)材料呈現(xiàn)在白色背景上時降低了被試對他人不誠信行為批判的嚴苛程度。這一部分研究也證明了黑白顏色對誠信外顯態(tài)度的影響。研究4和研究5共同探討了黑白背景顏色對誠信的“誠實”和“守信”兩個維度行為層面的影響。研究4使用信息傳遞-接收任務(wù)范式,由被試擔(dān)任信息傳遞者的角色,發(fā)現(xiàn)相較于白色背景,當(dāng)任務(wù)信息呈現(xiàn)在黑色背景上時被試會表現(xiàn)出更少的誠實行為。研究5采用改編的“信任游戲”范式,由被試判斷受托者是否會守信的還給委托者大于本金數(shù)額的金錢,結(jié)果同樣發(fā)現(xiàn)黑色背景相較白色背景會抑制守信行為。研究4和5都是行為層面上的研究,結(jié)果證明黑白背景顏色會對個體的誠信行為有影響,與白色背景相比,黑色背景下個體的誠信行為有所減少。結(jié)合上述五個研究,可以得到以下結(jié)論:(1)誠信與黑白顏色間存在隱喻聯(lián)結(jié),個體傾向于將白色與誠信聯(lián)結(jié),將黑色與不誠信聯(lián)結(jié)。(2)黑白顏色會影響個體對他人行為誠信度的判斷,白色促進個體對他人的包容度。(3)黑白顏色不僅可以影響個體誠信的態(tài)度,對誠信行為也有一定影響,黑色會抑制個體的誠信行為。
【學(xué)位單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：B842
【部分圖文】：

別等都可能影響個體的誠信行為。而在 Sutter (2009)以及 Stawiski 和 Tindale (2008)的研究中發(fā)現(xiàn)，個體獨處情況下和處在團隊中時，表現(xiàn)出不同程度的道德行為，個體在臨時組成的團隊中表現(xiàn)出更多的不道德行為，因為團隊為個體提供了很好的匿名性，因此個體在這種條件下可能表現(xiàn)的更為自私。此外，不道德行為帶來的懲罰和獲利程度的評估也會影響個體是否選擇表現(xiàn)的更道德。權(quán)衡的因素包括是否被監(jiān)督、獎懲情況、對名譽的影響等(王沛, 陳莉, 2011; Pruckner,& Sausgruber, 2013)。被監(jiān)控以及對名譽影響很大的情況下，個體將表現(xiàn)的更道德；不道德行為帶來的損失大于獲利時，個體更傾向于選擇道德行為。由上述研究，我們可以發(fā)現(xiàn)在不同實驗情境下，被試表現(xiàn)出不同的誠信程度，表現(xiàn)出明顯的狀態(tài)性而非穩(wěn)定不變的特質(zhì)性。人的行為是特質(zhì)影響的還是環(huán)境影響的，一直以來是一個飽富爭議的問題。正如以上兩部分總結(jié)的研究，我們應(yīng)該更認同一種整合的理論，即誠信既受穩(wěn)定的人格特質(zhì)、神經(jīng)機制的控制，又受外界因素的影響。吳繼霞等人(2010)他們認為個體的誠信行為與外部環(huán)境之間通常存在物質(zhì)的、能量的以及信息的交換（如圖 1 所示）。個體表現(xiàn)出的誠信正是在與外部環(huán)境相互作用的過程中形成行為動機，并在獲取的環(huán)境相關(guān)的信息的基礎(chǔ)上發(fā)揮其功能。即認為誠信是機能的，為了適應(yīng)環(huán)境而時常變化的，具有一定的主觀能動性。

圖 2 研究 1 材料舉例試漢語詞下方呈現(xiàn)的兩個泰語詞組，其中一個泰語詞另一個則和它意思相反，然后請被試在看到屏幕呈右兩個詞哪一個泰語詞與呈現(xiàn)的紅色漢語詞含義相語含義相同，則按 Q 鍵；若判斷右邊的泰語詞與該一部分實驗在開始正式實驗前進行了 8 個試次的練據(jù)不做記錄。將 20 個誠信詞、不誠信詞分別與黑的位置，共形成 80 個不同組合，并隨機呈現(xiàn)，排除呈現(xiàn)的時間，需被試作出反應(yīng)才能跳轉(zhuǎn)下一試次，應(yīng)時超過 6000ms 的實驗數(shù)據(jù)。分，將誠信詞得分與不誠信詞進行差異檢驗，使用獨

某高校選擇 62 名未參加材料評定的學(xué)生年齡在 18~28 歲被試母語均為漢語的漢族，無閱讀障礙。且所有被試均為色盲或色弱，能清晰分辨詞語和顏色。實驗結(jié)束后付給被 2(背景色：黑色，白色)×2(詞語類型：誠信詞，不誠信詞信詞分別與黑白兩色背景結(jié)合，共形成 80 個不同組合。本實驗材料統(tǒng)一處理成像素為 695×520 的圖片，刺激詞呈號為 80，字的顏色為 50%的灰色。背景顏色為黑色（灰度料舉例如圖 3 所示。被試根據(jù)指導(dǎo)語要求對每個試次盡可誠信詞。記錄對每個詞語做出判斷的正確性與反應(yīng)時，最時做為因變量。

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