【摘要】：知識表征是認知科學(xué)中的核心問題之一。自古希臘時期伊始,就沒有停止過對知識如何表征的探討,并且一直以來都側(cè)重于從個體角度研究信息在大腦中形成、再現(xiàn)的認知過程,最終陷入了個體認知困境。當(dāng)代認知科學(xué)的發(fā)展,以及社會化大生產(chǎn)的社會背景,使身體、情境、利益等社會性因素逐漸滲透到知識的本質(zhì)與知識產(chǎn)生過程,直接影響了知識表征的研究方向和內(nèi)容,促使知識表征發(fā)生著由個體性向社會性的轉(zhuǎn)向。文章旨在系統(tǒng)分析知識表征思想的基礎(chǔ)上,論證其在本體論、認識論、方法論等方面社會性轉(zhuǎn)向的合理性,重點探討科學(xué)知識在這一變化趨勢中遭受的質(zhì)疑及關(guān)于科學(xué)知識表征合法性的核心洞見�；诖�,文章主要由以下五部分構(gòu)成。第一部分,梳理知識表征思想在以往不同學(xué)科中的體現(xiàn),得出知識的產(chǎn)生必然是一種認知過程,為之后從認知角度對知識表征思想的剖析奠定基礎(chǔ)。具體主要對認知科學(xué)產(chǎn)生之前的古希臘哲學(xué)、現(xiàn)代哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科中的相關(guān)思想進行論述,歷史地把握知識表征思想的演變脈絡(luò)。盡管以往的研究沒有從認知的角度探討知識在大腦中的形成,但這些不同視角的研究和分析也體現(xiàn)了知識表征的思想和觀點,為我們?nèi)姘盐罩R表征提供了豐富的資源。第二部分,從知識表征的概念、內(nèi)涵、特征、類別等方面探討知識表征的基本問題。僅從哲學(xué)本體論、認識論或者對科學(xué)知識等相關(guān)問題進行爭論與辯護中提出知識表征的特征或研究視角沒有涉及知識表征的內(nèi)在產(chǎn)生過程及機制,對知識表征的概念、特征以及分類等本質(zhì)問題沒有明確的界定。直至認知科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展,“知識表征”一詞才逐漸進入人們的研究視野,并成為認知科學(xué)的核心問題之一。因此,從認知視角對知識表征的基本問題進行剖析是必要的,這是研究知識表征相關(guān)問題的基礎(chǔ)性工作。第三部分,對長期占有主導(dǎo)地位的個體知識表征的相關(guān)特征、認知機制以及研究方法進行分析。無論是傳統(tǒng)哲學(xué)中關(guān)于知識表征的研究,還是新興認知科學(xué)前期對知識如何表征的研究,都主要關(guān)注知識如何在個體哲學(xué)家或科學(xué)家的大腦中的呈現(xiàn),即個體知識表征的形成。這種個體知識的表征過程是以記憶為基礎(chǔ)的認知機制過程,并且由于其個體性、抽象性的特征,個體知識的表征主要借助理性思維、隱喻、模型、思想實驗等方法實現(xiàn)。個體知識表征的存在有其合理性,其主要特征通過主體的個體性,過程的客觀性以及其完全表征的結(jié)果形式得以體現(xiàn)。但是隨著理論的不斷發(fā)展以及社會大生產(chǎn)的背景,個體知識表征的局限性逐漸暴露并遭到批判。第四部分,個體知識表征局限性的逐漸暴露使其主導(dǎo)性地位遭受質(zhì)疑,并于20世紀初被迪爾凱姆提出的“集體表征”打破,知識表征逐漸轉(zhuǎn)向了社會性的研究。這種轉(zhuǎn)向必然會導(dǎo)致知識表征在本質(zhì)特征、認識論及方法論等方面的變化。因此,這一部分致力于對知識表征由個體性向社會性轉(zhuǎn)變的過程及相關(guān)理論進行介紹。首先,知識表征在研究主體、研究過程以及知識表征的體現(xiàn)形式上都體現(xiàn)了社會性的特征；另一方面,認識論上,以往在知識表征的過程處于次要地位的環(huán)境因素上升為主要因素,構(gòu)成知識表征過程中的重要部分,不僅如此,構(gòu)成知識表征的意向性因素也發(fā)生著社會意向性的轉(zhuǎn)變；這一系列的轉(zhuǎn)變也使社會知識表征的研究方法在以往研究方法的基礎(chǔ)上,更加突出語境化方法及現(xiàn)象學(xué)等方法的作用。第五部分,在知識表征發(fā)生社會性轉(zhuǎn)向的過程中,作為知識系統(tǒng)的特殊知識,科學(xué)知識的表征也發(fā)生了相應(yīng)轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變沖擊了傳統(tǒng)的科學(xué)知識觀,使傳統(tǒng)“科學(xué)”及“科學(xué)知識”的界定面臨質(zhì)疑。針對這一問題,本部分對科學(xué)知識表征的社會性轉(zhuǎn)向及其合法性進行探討。一方面,分析了何為科學(xué)知識的幾種觀點,并在此基礎(chǔ)上劃分為以科學(xué)表征為基礎(chǔ)的科學(xué)知識觀與以社會表征為基礎(chǔ)的科學(xué)知識觀。另一方面,進一步分析我們通常所認為的以客觀性為本質(zhì)特征,并以追求自然事物的真實性、絕對性為己任的“標準的科學(xué)知識觀”與科學(xué)表征之間的關(guān)聯(lián)；第三,科學(xué)表征的困境及SSK等學(xué)派對科學(xué)知識的社會學(xué)分析,實現(xiàn)了科學(xué)社會學(xué)的認知轉(zhuǎn)向,科學(xué)知識有了新的界定與解釋,成為社會表征的產(chǎn)物,而社會表征理論的論證使科學(xué)知識表征的社會性具有合法性。
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【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：B842.1

【參考文獻】

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本文編號：2471091