【摘要】：近期研究發(fā)現(xiàn),隨著生理和所處情景的變化,人格也會隨之發(fā)生變化。認知方式是人格的一種,認知方式包括眾多方面,學業(yè)歸因方式是其中之一。那么,個體的學業(yè)歸因方式是否會隨著情景的變化而變化?語言是文化的載體,雙語者也是雙文化者。那么,雙文化者的學業(yè)歸因方式是否也受不同文化的影響?藏民族個體一般都是典型的藏-漢雙文化者。那么,藏-漢雙文化者的學業(yè)歸因方式是否會受到不同文化的影響?本研究選取了藏-漢雙文化者以及漢族單文化個體,通過給被試呈現(xiàn)藏族(或漢族)文化線索,考察藏-漢雙文化者的學業(yè)歸因方式是否會隨之發(fā)生改變,即是否存在文化框架轉換現(xiàn)象,進而解答語言是否會影響人格。在此基礎上,考慮到文化智力水平是影響雙文化者文化框架轉換的可能因素,本研究把被試分成了高、低兩種文化智力水平,試圖研究文化智力水平是否在文化框架轉換效應中起著調節(jié)作用。本研究考察了不同啟動條件下的藏-漢雙文化者以及漢族被試的學業(yè)歸因方式,共分三個研究,從以下三個方面分別予以分析。研究1,主要考察藏-漢雙文化者和漢族學生的學業(yè)歸因方式以及二者學業(yè)歸因方式的差異。結果發(fā)現(xiàn):藏-漢雙文化者和漢族學生的學業(yè)歸因方式存在差異顯著,藏-漢雙文化者在內傾性歸因以及努力歸因上顯著高于漢族學生,漢族學生在外傾性歸因以及背景歸因上顯著高于藏族個體。研究2,主要檢驗在漢族文化啟動條件下,藏-漢雙文化者是否表現(xiàn)出與當前文化相一致的學業(yè)歸因方式。結果發(fā)現(xiàn):在漢族文化啟動條件下,藏-漢雙文化者與漢族學生在學業(yè)歸因的能力、努力、背景、運氣四個維度以及內外傾向上均不存在顯著差異。這說明藏-漢雙文化者在面對漢族文化情景時會表現(xiàn)出與漢族文化相一致的學業(yè)歸因方式。研究3,主要檢驗藏-漢雙文化者在不同的文化啟動條件下是否會出現(xiàn)學業(yè)歸因方式的文化框架轉換效應,以及文化智力對文化框架轉換效應是否具有調節(jié)作用。結果發(fā)現(xiàn):在藏族文化圖片啟動情景下,高文化智力組的個體傾向于做出與啟動情景一致的行為,表現(xiàn)為學業(yè)歸因方式的內傾性增加;相反,低文化智力組的個體傾向于做出與啟動情景相反的行為,表現(xiàn)為學業(yè)歸因方式的外傾性增加。同樣,在漢族文化圖片啟動情景下,高文化智力組的個體傾向于做出與啟動情景一致的行為,表現(xiàn)為學業(yè)歸因方式的外傾性增加;相反,低文化智力組的個體傾向于做出與啟動情景相反的行為,表現(xiàn)為學業(yè)歸因方式的內傾性增加。整個研究表明:對于藏-漢雙文化者而言,不同的文化啟動線索表現(xiàn)出了不同的學業(yè)歸因方式,反映了他們的認知方式的變化,同時也驗證了語言影響人格。
[Abstract]:Recent studies have found that personality changes with changes in physiology and situations. Cognitive style is a kind of personality, cognitive style includes many aspects, academic attribution is one of them. So, will the individual's academic attribution style change with the change of the situation? Language is the carrier of culture, and bilinguals are also bicultures. So, are the academic attribution styles of biculturalists also influenced by different cultures? Tibetan individual is a typical Tibetan-Chinese dual-culture. So, are the academic attribution styles of Tibetan-Chinese biculturalists affected by different cultures? This study selected Tibetan-Chinese biculturalists and Han monocultural individuals, and examined whether the academic attribution style of Tibetan-Chinese bicultural subjects would change with it by presenting Tibetan (or Han) cultural cues to the subjects. That is, whether there is the phenomenon of cultural frame transformation, and then to answer whether language will affect personality. On this basis, considering that the level of cultural intelligence is the possible factor that affects the cultural framework transformation of biculturalists, this study divided the subjects into high and low levels of cultural intelligence. This paper attempts to study whether the level of cultural intelligence plays a regulating role in the conversion effect of cultural framework. This study investigated the academic attribution styles of Tibetan-Chinese biculturalists and Han Chinese subjects under different priming conditions, divided into three studies, and analyzed them from the following three aspects. Study 1, mainly examines the Tibetan-Chinese biculturalism and the Han nationality student's academic attribution style as well as their academic attribution style difference. The results showed that there were significant differences in academic attribution styles between Tibetan and Chinese biculturalists and Han students. The introverted attribution and hard work attribution of Tibetan and Chinese biculturalists were significantly higher than those of Han students. Han nationality students were significantly higher than Tibetan individuals in extroversion attribution and background attribution. In the second study, we mainly examined whether Tibetan-Chinese biculturalists showed an academic attribution style consistent with the current culture under the condition of Han culture initiation. The results showed that there were no significant differences in academic attribution ability, effort, background, luck and internal and external tendencies between Tibetan and Chinese biculturalists and Han students under the condition of Han culture initiation. This shows that Tibetan-Chinese biculturalists will show the same academic attribution style as Han culture when confronted with Han culture situation. In the third study, the author mainly examined whether Tibetan and Chinese biculturalists would have the cultural frame conversion effect of academic attribution style under different cultural priming conditions, and whether cultural intelligence could regulate the cultural frame conversion effect. The results showed that the individuals in the high cultural intelligence group tended to behave in accordance with the priming situation under the background of Tibetan culture picture priming, which was manifested by an increase in the introversion of the academic attribution style. On the contrary, the individuals in the low-cultural intelligence group tended to behave contrary to the priming situation, showing an increased extroversion of academic attribution styles. Similarly, the individuals in the high-cultural intelligence group tended to behave in accordance with the priming situation under the cultural picture priming situation of the Han nationality, which was manifested by an increase in the extroversion of the academic attribution style. On the contrary, the individuals in the low cultural intelligence group tended to behave contrary to the priming situation, which was manifested by an increase in the introversion of the academic attribution style. The whole study shows that for Tibetan-Chinese biculturalists, different cultural priming cues show different ways of academic attribution, reflect the changes of their cognitive styles, and verify that language affects personality.
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：B842.1

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本文編號：2382877