慈善立法的意義_《法制與社會發(fā)展》2014年03期
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《法制與社會發(fā)展》 2014年03期
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慈善立法的行為心理基點
【摘要】:任何立法工作都應(yīng)當(dāng)細致考察其所規(guī)制行為的現(xiàn)實心理狀態(tài),立法上對行為心理基點的選擇與預(yù)設(shè)也將對現(xiàn)實中人的行為心理產(chǎn)生影響。我國慈善立法面對的現(xiàn)實中存在著的兩類心理傾向分別是:"資本的邏輯"下的慈善"投資"傾向和"需求的邏輯"下的慈善"消費"傾向,在現(xiàn)實立法中也對應(yīng)性地生成了"本息模式"和"德義模式"兩種行為規(guī)制模式。兩種模式機理不同、不一而足,在實際立法中需要混合適用。以"本息模式"主導(dǎo)的混合策略會產(chǎn)生"資本邏輯"對"需求邏輯"的侵蝕,忽視并損害慈善行為的"利他"動機,因此,對"德義模式"為主導(dǎo)的探索成為必要。
【作者單位】:
吉林大學(xué)法學(xué)院理論法學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】:
【基金】:
【分類號】:D922.1;B84-05
【正文快照】:
2005年即已開啟的慈善立法工作,醞釀八年,遲至今日尚未有果。其間,關(guān)于全國性慈善基本法的立法爭論不斷。即便是在人們逐漸統(tǒng)一認識,基本贊同“慈善要靠民間而不是政府、要靠大眾而不是大款”的立場之后,①全國性慈善立法仍然沒能形成有效的共識,②相關(guān)立法工作止步不前。同時
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本文關(guān)鍵詞:慈善立法的行為心理基點,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:192560
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