本文關(guān)鍵詞： 意識(shí) 無(wú)意識(shí) 背側(cè)流 腹側(cè)流 知覺(jué)視覺(jué) 行動(dòng)視覺(jué)　出處：《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2015年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：人的心智生活既包括有意識(shí)體驗(yàn)也包括各種類型的無(wú)意識(shí)和非意識(shí)的過(guò)程。意識(shí)研究的方法之一就是在病理學(xué)觀察中比較特定腦損傷患者身上呈現(xiàn)出的令人矚目的意識(shí)事件與無(wú)意識(shí)事件的對(duì)比。由于敏銳地觀察到視覺(jué)皮層受損患者DF身上的有意識(shí)表現(xiàn)與無(wú)意識(shí)表現(xiàn)之間令人驚異對(duì)比的重要價(jià)值,古德?tīng)柡兔谞柤{隨后對(duì)DF進(jìn)行了系統(tǒng)而嚴(yán)格的跟蹤研究。在《行動(dòng)中的視覺(jué)腦》和《看不見(jiàn)的視覺(jué)》這兩本著作中,古德?tīng)柡兔谞柤{在傳統(tǒng)視覺(jué)神經(jīng)理論基礎(chǔ)上提出了一個(gè)視覺(jué)加工的雙流理論,他們認(rèn)為視覺(jué)系統(tǒng)中存在兩個(gè)視覺(jué)信息的加工和利用的通道:一個(gè)是知覺(jué)視覺(jué),一個(gè)是行動(dòng)視覺(jué),前者通常會(huì)造成有意識(shí)的視覺(jué)體驗(yàn),而后者能引導(dǎo)行為但通常是無(wú)意識(shí)的。這個(gè)理論為我們?cè)诂F(xiàn)象學(xué)、行為和神經(jīng)層面理解視覺(jué)的意識(shí)與無(wú)意識(shí)的根本差異,以及它們各自的活動(dòng)特點(diǎn)和如何分工合作提供了一個(gè)極為有益的理論參考。
[Abstract]:Human mental life includes both conscious experience and various types of unconscious and unconsciousness processes. One of the ways to study consciousness is to compare the salient features of patients with specific brain damage in pathological observations. Because of the astute value of observing the significant contrast between conscious and unconscious manifestations in DF patients with impaired visual cortex. Goodell and Milner then followed DF systematically and rigorously in two books, the Visual brain in Action and the Invisible Vision. Goodell and Milner put forward a two-stream theory of visual processing based on the traditional visual neural theory. They believe that there are two channels for processing and utilizing visual information in the visual system: one is perceptual vision. One is action vision, which usually leads to conscious visual experience, while the latter can guide behavior but is often unconscious. This theory is used in phenomenology for us. Understanding the fundamental differences between visual consciousness and unconsciousness at the behavioral and neural levels, as well as their respective characteristics of activities and how to divide work and cooperate, provides a very useful theoretical reference.
【作者單位】： 浙江大學(xué)哲學(xué)系/語(yǔ)言與認(rèn)知研究中心;
【基金】：國(guó)家社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“意識(shí)的第一人稱方法論研究”(14BZX024) 教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“認(rèn)知哲學(xué)研究”(13JZD004) 國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“基于邏輯視域的認(rèn)知研究”(11&ZD088);國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“認(rèn)知科學(xué)對(duì)當(dāng)代哲學(xué)的挑戰(zhàn)”(11&ZD187) 浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“純粹意識(shí)及其神經(jīng)現(xiàn)象學(xué)研究”(13NDJC173YB)
【分類號(hào)】：B842
【正文快照】： 一、引言越來(lái)越多的科學(xué)證據(jù)強(qiáng)有力地表明,人的心智生活既包括有意識(shí)體驗(yàn)也包括各種類型的無(wú)意識(shí)過(guò)程。有意識(shí)體驗(yàn)的基本特征是覺(jué)知(being aware),覺(jué)知是一種第一人稱現(xiàn)象,在言語(yǔ)思維正常的人身上,它往往是可報(bào)告的;相應(yīng)地,如果一個(gè)心智過(guò)程沒(méi)有可報(bào)告的覺(jué)知,那么這個(gè)心智過(guò)程，

本文編號(hào)：1468035