“集體主義—個(gè)體主義”的差異:來(lái)自基因、大腦的證據(jù)
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【摘要】:文章以"集體主義—個(gè)體主義"這一基本文化差異維度為基礎(chǔ),圍繞文化、基因和大腦之間的關(guān)系,介紹了國(guó)內(nèi)外最新研究進(jìn)展。研究顯示當(dāng)人類執(zhí)行各種文化任務(wù)時(shí),那些為人類生存提供有力幫助的基因會(huì)被選擇和保留下來(lái);在自我表征,注意和知覺,決策、情緒和意向推斷等心理狀態(tài)或過(guò)程上的"集體主義—個(gè)體主義"文化差異都可追溯到腦功能的差異。研究者先后提出社會(huì)腦假設(shè)、文化—基因協(xié)同進(jìn)化論、神經(jīng)—文化交互作用模型等理論來(lái)解釋基因、文化與大腦交互作用的現(xiàn)象。文章分析了當(dāng)前研究中存在的問題,并對(duì)未來(lái)的研究進(jìn)行了展望。
【作者單位】: 西北師范大學(xué)心理學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃2011年度項(xiàng)目(CBA110103) 西北師范大學(xué)青年教師科研能力提升計(jì)劃項(xiàng)目
【分類號(hào)】:B842
【正文快照】: 1前言在心理學(xué)發(fā)展的歷程中,始終存在著“先天”和“環(huán)境”之爭(zhēng),隨著來(lái)自兩方面的爭(zhēng)論不斷的加強(qiáng),研究者們也不斷開辟新的領(lǐng)域?qū)で笾С謨煞矫娴淖C據(jù)。受到文化人類學(xué)的影響,許多心理學(xué)家逐漸認(rèn)識(shí)到文化所起到的巨大的作用,對(duì)衍生出來(lái)的文化差異產(chǎn)生了濃厚的興趣。在最初的研究
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,本文編號(hào):1249357
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