本文關(guān)鍵詞：西方主流經(jīng)濟學(xué)范式的歷史演變與中國經(jīng)濟學(xué)范式的傳承重建，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

武漢理工大學(xué) 碩士學(xué)位論文 西方主流經(jīng)濟學(xué)范式的歷史演變與中國經(jīng)濟學(xué)范式的傳承重建 姓名：陳志剛 申請學(xué)位級別：碩士 專業(yè)：科學(xué)技術(shù)哲學(xué) 指導(dǎo)教師：夏勁;俞長春 2002.9.1 武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文 摘 要 經(jīng)濟一體化使全球經(jīng)濟成為了一個更為復(fù)雜有機聯(lián)系的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中， 存在著兩種抽象程度不同、反映著不同經(jīng)濟關(guān)系的經(jīng)濟學(xué)范式，西方經(jīng)濟學(xué)范式 和中國經(jīng)濟學(xué)范式，如何處理二者的關(guān)系，從而施加影響于該系統(tǒng)使其朝著有序 的方向發(fā)展，促進全球經(jīng)濟特別是中國經(jīng)濟的發(fā)展是一個擺在人們面前的緊迫任 務(wù)。筆者認為，經(jīng)濟學(xué)具有天然的哲學(xué)傳統(tǒng)，解決這一問題關(guān)鍵必須進行哲學(xué)的 反思，從哲學(xué)那里獲得“支援意識”。根據(jù)經(jīng)濟學(xué)所產(chǎn)生的時代背景分析可知，經(jīng) 濟學(xué)與科學(xué)哲學(xué)具有密切的聯(lián)系，科學(xué)哲學(xué)名詞被廣泛應(yīng)用于理論經(jīng)濟學(xué)研究之 中，范式就是其中之一，但是“范式”一詞在庫恩的理論里是一個模糊的概念， 在庫恩的專著《必要的張力》中前后有將近二十余種解釋，而且?guī)於鞅救苏J為， 經(jīng)濟學(xué)是不適用于“范式”的，因為其缺乏嚴(yán)謹?shù)墓砘w系。筆者認為經(jīng)濟學(xué) 史實與此恰恰相反，，經(jīng)濟學(xué)的最初建立是仿物理學(xué)的，并且～直在試圖建立一個 無摩擦的理想經(jīng)濟社會，公理化是其追求的最終目標(biāo)，特別是邊際主義盛行以后， 這一理想通過微分分析成為現(xiàn)實。所以，經(jīng)濟學(xué)所具有的科學(xué)特性使得范式理論

  本文關(guān)鍵詞：西方主流經(jīng)濟學(xué)范式的歷史演變與中國經(jīng)濟學(xué)范式的傳承重建，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。