阮朝開國君主阮福映早年曾流亡暹羅,并在拉瑪一世朝廷供職。越南內(nèi)戰(zhàn)期間,阮福映通過向拉瑪一世進(jìn)獻(xiàn)金銀樹和高價值農(nóng)產(chǎn)品來獲得暹羅軍事援助。阮朝建立后,兩位君主的私交深刻影響著越南的中南半島外交決策。由于阮氏政權(quán)長期流亡,其儒學(xué)多停留在一種于兵戰(zhàn)中習(xí)得的儒學(xué),"華夷之辨"所強(qiáng)調(diào)的文明之分并不在其視域之內(nèi)。阮朝建立后相當(dāng)長的一段時間里,這一思想也并非其處理對暹外交時的指導(dǎo)原則。明命時期越南儒學(xué)水平有所提高,"華夷之辨"的思想逐漸回歸。當(dāng)明命將儒學(xué)理念運(yùn)用到中南半島事務(wù)時,其并沒能成功將與暹羅的外交關(guān)系拉入到儒家話語體系中,使得阮朝的"朝貢體系"在理論與實踐之間出現(xiàn)巨大的不協(xié)調(diào)性,直到兩國關(guān)系破裂方才得以解決。

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【文章目錄】：
一 阮福映復(fù)國時期與暹羅的關(guān)系
    (一)阮福映入仕曼谷王朝(1784—1787)
    (二)“金銀樹”問題
二 阮福映暹羅經(jīng)歷的政治遺產(chǎn)
    (一)越暹外交關(guān)系的正式確立與君主的“私交”
    (二)拉瑪二世的驕傲與明命帝的困境
三、與虎謀皮:關(guān)于高棉、萬象問題的交涉
    (一)嘉隆與拉瑪二世對高棉的爭奪
     (二)昭阿努事件及其艱難善后
結(jié) 語



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