本文關(guān)鍵詞：大陸學(xué)者的后現(xiàn)代史學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

河南大學(xué) 碩士學(xué)位論文 大陸學(xué)者的后現(xiàn)代史學(xué)研究 姓名：鄭麗丹 申請學(xué)位級別：碩士 專業(yè)：史學(xué)理論及史學(xué)史 指導(dǎo)教師：李振宏 20100501 中文摘要 自后現(xiàn)代思潮傳入大陸學(xué)界以來，對后現(xiàn)代史學(xué)的論爭就成為史學(xué)領(lǐng)域的熱 點問題。后現(xiàn)代史學(xué)在大陸學(xué)界的傳播歷經(jīng)三個階段：第一階段，后現(xiàn)代史學(xué)研 究的啟蒙期；第二階段，后現(xiàn)代史學(xué)研究的碰撞期；第三階段，后現(xiàn)代史學(xué)研究 的深入發(fā)展期�？傮w而言，大陸學(xué)界對其還處于基本認(rèn)知階段，研究正在逐漸深 入，但己在一定程度上顯示出了研究的廣度和深度。 近20年來，大陸學(xué)界圍繞后現(xiàn)代史學(xué)理論是否具備研究價值，是否會導(dǎo)致歷 史虛無主義和非理性主義， “語言學(xué)轉(zhuǎn)向"是否會解構(gòu)歷史的客觀真實性等關(guān)鍵 問題進行了深入探討，并取得階段性成果。在了解學(xué)者們對后現(xiàn)代史學(xué)基本觀點 的同時，，我們也應(yīng)該對學(xué)者的討論和研究進行理論反思。后現(xiàn)代理論的引入說明 中國學(xué)者已經(jīng)初步具備了對于異端理論的寬容胸懷，這是中國學(xué)術(shù)進步的標(biāo)志性 事件。學(xué)者們對這種全新的、前所未有的史學(xué)范型的討論和認(rèn)知存在的一些問題， 譬如，學(xué)者們在對后現(xiàn)代史學(xué)的具體學(xué)理研究的同時，對后現(xiàn)代史學(xué)形成的本體 論依據(jù)或社會基礎(chǔ)研究不足，使人們對后現(xiàn)代何以產(chǎn)生的問題理解不夠，影響了 對它的接受和傳播。學(xué)者們對后現(xiàn)代史學(xué)形成的認(rèn)識論依據(jù)研究不足，使人們不 能自覺地理解后現(xiàn)代史學(xué)的出現(xiàn)實際上是新的歷史時期，人們對歷史的再認(rèn)識。 但即使后

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