本文關(guān)鍵詞：西方哲學(xué)的人性與神性之歷史演化——兼論馬克思在哲學(xué)上的革命性變革之一，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《文史哲》 2001年05期

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西方哲學(xué)的人性與神性之歷史演化——兼論馬克思在哲學(xué)上的革命性變革之一

 

【摘要】：由蘇格拉底和柏拉圖所奠定的西方哲學(xué)的人性和神性的特征 ,構(gòu)成了西方哲學(xué)的深厚的傳統(tǒng)�，F(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)家賦予人性以新的含義 ,批判并力圖清除哲學(xué)的神性 ,成為西方哲學(xué)的新的形態(tài)和發(fā)展趨勢 ,但迄今西方哲學(xué)未能徹底清除哲學(xué)的神性。馬克思批判改造了哲學(xué)的人性 ,徹底清除了哲學(xué)的神性 ,成為哲學(xué)史上的革命性變革者之一

【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系
【關(guān)鍵詞】：
【分類號】：B505
【正文快照】：

西方哲學(xué)有著強烈的人性特征 ,同時又具有濃厚的神性特點 ,人性與神性的并存形成了西方哲學(xué)的傳統(tǒng)。黑格爾之后 ,尤其是 2 0世紀(jì)以來 ,在反傳統(tǒng)思潮中 ,西方哲學(xué)家賦予人性以新的含義 ,批判并力圖清除哲學(xué)的神性 ,成為西方哲學(xué)的新的表現(xiàn)形態(tài)和發(fā)展趨勢。然而 ,迄今西方哲學(xué)

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