本文關(guān)鍵詞：西方哲學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的五重路徑，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《河南社會科學(xué)》 2008年04期

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西方哲學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的五重路徑

【摘要】：如果說近代西方哲學(xué)的"認(rèn)識論轉(zhuǎn)向"是從古代哲學(xué)離開對人類認(rèn)識活動的反省而追尋世界統(tǒng)一性的本體論獨(dú)斷,轉(zhuǎn)向?qū)?人的認(rèn)識何以可能"的認(rèn)識論反思,那么現(xiàn)代西方哲學(xué)則不僅僅是對語言意義的分析與理解,而是在語言學(xué)通過對語言意義的省察表征的人生活世界的意義基礎(chǔ)之上生發(fā)出的多重路徑、多種角度的轉(zhuǎn)向。我們將這一系列轉(zhuǎn)向概括為:非理性主義哲學(xué)轉(zhuǎn)向、生存哲學(xué)轉(zhuǎn)向、語言哲學(xué)轉(zhuǎn)向、后現(xiàn)代主義哲學(xué)轉(zhuǎn)向和西方馬克思主義哲學(xué)轉(zhuǎn)向,并認(rèn)為這些轉(zhuǎn)向彰顯了現(xiàn)代西方哲學(xué)的多元發(fā)展和哲學(xué)發(fā)展不斷深化的無限可能。

【作者單位】： 東北師范大學(xué)政法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號】：B5
【正文快照】：

按照一些歷史學(xué)家的說法,“變”有三個級度:一曰十年期的時尚之變;二曰百年期的緩慢漸變;第三種變化并不基于時間維度,它動搖乃至顛覆我們最堅實(shí)、最核心的信念和規(guī)范,懷疑和告別過去,以無可遏制的創(chuàng)新沖動奔向未來。以此思想來觀照現(xiàn)代西方哲學(xué)轟轟烈烈上演的哲學(xué)轉(zhuǎn)向無疑應(yīng)

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