本文關(guān)鍵詞：西方哲學(xué)和儒學(xué)雙重視野中的心理咨詢實(shí)踐，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 2006年06期

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西方哲學(xué)和儒學(xué)雙重視野中的心理咨詢實(shí)踐

 

【摘要】：目前我國心理咨詢實(shí)踐所借助的心理咨詢理論多源于西方,故受西方哲學(xué)影響甚深。其實(shí),對(duì)于心理咨詢實(shí)踐中的某些根本性問題,比如對(duì)人的生命本質(zhì)、人自身、身心關(guān)系等方面的認(rèn)識(shí),無論是西方哲學(xué)還是中國傳統(tǒng)哲學(xué)之重要組成部分的儒學(xué),皆有各自的見解和論述。儒學(xué)既尊重生命的“求強(qiáng)”意志,又強(qiáng)調(diào)“求強(qiáng)”之中的和諧。儒學(xué)重視人的整體存在與個(gè)體生命的具體生成過程,注重人的主動(dòng)性和人對(duì)命運(yùn)的自我把握。從儒學(xué)本身看,它始終認(rèn)可原始的身心合一論與當(dāng)代的身心交互作用論。從比較文化的視角看,西方哲學(xué)和中國儒學(xué)都與我國的心理咨詢實(shí)踐有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,而儒學(xué)更為貼近中國人的文化傳統(tǒng)、生活實(shí)際和心理實(shí)際。國內(nèi)心理咨詢的實(shí)踐既需要借鑒西方哲學(xué)思想更需要借鑒中國的儒學(xué)精髓。

【作者單位】： 徐州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號(hào)】：B849
【正文快照】：

引言中國的心理咨詢實(shí)踐,需要中西哲學(xué)互補(bǔ)的精神。心理咨詢理論多源于西方,勢(shì)必受到西方哲學(xué)的影響。在中國從事心理咨詢則必須借鑒中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的儒學(xué)精髓,從中得到一些理論指導(dǎo),這樣更符合中國人心理咨詢實(shí)踐的需要。筆者擬針對(duì)心理咨詢實(shí)踐中某些根本性問題,從西方哲學(xué)

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