《帝王略論》是唐初名士虞世南撰寫的一部評(píng)論前代帝王功過得失的通史性著作,成書于唐初統(tǒng)治者為尋求治國安邦之策而高度重視史學(xué)的大背景之下,是較早的專論帝王君主的歷史評(píng)論專書,《帝王略論》以帝王得失為評(píng)論,集中體現(xiàn)虞世南的史學(xué)思想,歷久彌新,無論是對(duì)政治思想家還是史學(xué)工作者都具有重要的借鑒意義和非凡的研究?jī)r(jià)值。虞世南認(rèn)為帝王應(yīng)該事功、德行并重,一個(gè)理想的君主應(yīng)該具備才能、德行、度量三個(gè)方面的政治素養(yǎng)。人的才能是多樣化的,不同身份的人亦要求有與之相適應(yīng)的才能,帝王之才“在于文德武功而言。文則經(jīng)天緯地,詞令典策;武則禁暴戢兵,安人合眾”。同時(shí)虞世南為了限制帝王肆意的驕奢淫逸,濫用威權(quán),又特別強(qiáng)調(diào)人君的德才涵養(yǎng)與宏大度量。虞世南認(rèn)為天命、人事相參,對(duì)某些帝王的評(píng)論中摻雜著命理的因素,尤其是將陳的滅亡推論到“天意”、“期運(yùn)”的市井傳聞,但同時(shí)《帝王略論》中也存在著重人事的論述,虞世南認(rèn)為即使存在災(zāi)禍的征兆,但人君做到修仁德,存民心,勵(lì)精圖治,便無懼于災(zāi)禍的發(fā)生,以天命來勸誡帝王施行仁政。虞世南有遠(yuǎn)見卓識(shí)的歷史觀,具有南北朝并重的正統(tǒng)意識(shí),天下一體的民族意識(shí)以及儒佛道融合的文化意識(shí)等方面的政治智慧。將虞世南的《帝王略論》與北宋范祖禹的《唐鑒》相對(duì)比,可以比較反映唐宋兩朝君主論思想的異同。虞世南的思想對(duì)唐太宗產(chǎn)生了潛移默化的影響,且太宗將其思想在治國理政中付諸于實(shí)踐,為貞觀盛世的出現(xiàn)起到了不可忽視的作用。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：K092

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本文編號(hào)：2602157