本文關(guān)鍵詞：“拔傷”:浙西南畬族死者的過渡儀式

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【摘要】：在浙西南畬族的傳統(tǒng)觀念中,生者是可以"干預(yù)"亡靈世界的。"拔傷"是浙西南畬族生者對亡靈的一種補救性治療儀式,目的是讓死者從傷病、不利的境況轉(zhuǎn)換到健康、穩(wěn)定的境地,是針對死者的過渡儀式。借助"拔傷"儀式,死者獲得了正常死亡的地位,實現(xiàn)了從兇死之鬼到健康之魂的過渡。"拔傷"過渡儀式,豐富了過渡儀式理論的內(nèi)涵。
【作者單位】： 上海師范大學(xué)文化與傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： “拔傷” 過渡儀式 補救性治療 畬族 浙西南
【基金】：教育部人文社科研究一般項目“浙閩邊區(qū)畬族民間信仰研究”(項目編號:15YJC850005) 浙江省高校中青年學(xué)科帶頭人學(xué)術(shù)攀登項目“閩浙兩省交界山區(qū)畬族民間信仰研究”的階段性研究成果
【分類號】：K892.29
【正文快照】： 一、問題的提出 經(jīng)典的人類學(xué)過渡儀式理論,通常解決為何過渡、從何處向何處過渡、如何實現(xiàn)過渡等問題。 關(guān)于為何要過渡的問題,主要有兩種解釋。一種是關(guān)于對立和化解的解釋。法國學(xué)者范熱內(nèi)普(Arnold van Gennep)認(rèn)為,人類社會必然包含個體在不同群體之間、不同社會地位之

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本文編號：919179