關(guān)于日本附和文化的研究
發(fā)布時間:2017-09-22 14:08
本文關(guān)鍵詞:關(guān)于日本附和文化的研究
【摘要】:語言與文化同屬一個社會的不同范疇,一個國家和地區(qū)的語言表達習(xí)慣決定了其社會的國民性格和濃郁的文化特色,森田良行①(1983)說過:“語言是社會文化的產(chǎn)物,離開文化視點考慮語言就無法看到真正的語言。文化又潛伏在語言表達方式的內(nèi)部”。一種成功有效的人際交流離不開說話者和聽話者相互間的正確理解和表達。在日本人的日常言語生活中其附和表達占據(jù)了語言表達中的很大比例,日本附和語的表達習(xí)慣極具日本文化的特點,日語中如果缺少附和語使用,有時難免會遭遇一種尷尬和窘迫的狀況,影響正常的人際交往。雖然駕馭一種語言的能力具體表現(xiàn)各不相同,在日語的語句表達中能否靈活運用附和語則可以認為是具備了一定的之化素質(zhì),懂得換位思考體諒他人的話語意圖。在附和語的先行研究方面,日本主要有小宮千鶴子、水谷信子、メイ一ド、堀口純子等學(xué)者圍繞附和語的表現(xiàn)方式、功能、頻度和使用時機等方面展開了廣泛的研究。與之相對,在中國近幾年關(guān)于附和的研究有崔靖敏和孫萍萍。崔靖敏對日劇中以日語為母語的使用者的附和的使用實態(tài)進行了考察,總結(jié)了日劇中附和的表達方式和功能的使用率,指出附和表達方式的使用率最高的是「ぬぃづさ」、最低的是「先取り」。附和的功能使用率最高的是「同意の信號」、最低的是「否定の信號」。孫萍萍對中國的日語學(xué)習(xí)者的附和語使用狀況進行了研究,指出中國的日語學(xué)習(xí)者使用「ぅん 「けぃ 「ぇぇ」 「ぉぉ」最多,指出是母語的影響,漢語里有「恩」,「k8」,『哦J等相似的讀音。因此,他們的研究課題主要是圍繞附和語的具體用例展開,從語言的角度研究了日本附和語。本論文和崔靖敏以及孫萍萍的研究不同,以談話節(jié)目以及朋友間的坊間談話為研究資料,不止研究了日語附和語的表現(xiàn)方式和功能,還主要從文化視角研究附和語的形成原因和優(yōu)缺點兩方面的影響。本論文由序論、正文和結(jié)論三部分組成。以下是主要構(gòu)成。第一部分是序論部分。首先闡述國內(nèi)外關(guān)于附和語的研究現(xiàn)狀,從中提出問題點。其次依次介紹研究目的意義和研究方法。第二部分是正文部分。分為三章:第一章詳細的總結(jié)了對附和的機能和附和的表現(xiàn)的分類。附和機能在前人研究的基礎(chǔ)上,分成聽取的功能和意思傳達的功能。附和表現(xiàn)在先行研究的基礎(chǔ)上,分為言語性表現(xiàn)和非言語性表現(xiàn)。這一章運用了舉例論證的方法,舉例說明了附和在實際生活中的機能和表現(xiàn)。第二章闡述了對附和文化在日本社會的形成原因的分析研究。首先從歷史角度講了附和文化的由來。然后通過日本文化的均質(zhì)性和“相手本位主義”進行了深入分析。第三章闡述了對日本附和文化的影響的分析研究。任何文化現(xiàn)象都有優(yōu)缺點,本人以個人角度分析總結(jié)了優(yōu)缺點各三點,有利于我們更了解日本附和文化。第三部分是結(jié)論部分。本論文首先介紹了附和的機能和表現(xiàn),在此基礎(chǔ)上從文化視角出發(fā),明確可日本社會中附和文化形成的原因并分析了附和文化的影響。附和在日常生活中是特別常見的語言現(xiàn)象。通過前文的研究,總結(jié)出了五個結(jié)論。1.附和功能分為了聽取功能和傳達功能。2.附和的表現(xiàn)方式分為語言表達方式和非語言表達方式。3.附和的語言性表達方式中除了附和詞、重復(fù)、換言之、搶先說之外,認為提問也是一種巧妙的附和,因此加入附和表達方式之中。4.從附和文化的由來,日本社會的均質(zhì)性和“相手本位主義”這三個角度分析附和文化的形成原因。5.日本的附和文化的影響有兩面性,優(yōu)點總結(jié)為禮儀性、協(xié)調(diào)性、實用性。缺點總結(jié)為異文化的誤解、缺乏靈活性的性格、對個性的不容忍性。總之,本論文在前人研究的基礎(chǔ)上從新的視角來研究,通過分析附和文化形成的原因,最后分析得出附和文化的影響。
【關(guān)鍵詞】:附和 文化 要因 影響
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:G131.3
【目錄】:
- 摘要4-6
- 要旨6-8
- 目錄8-10
- 正文10-48
- 參考文獻48-50
- 謝辭50-51
- 攻淡學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況51
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