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儀式中的宗教實(shí)踐與生存策略——以緬甸大其力滇籍漢人J的葬禮為例

發(fā)布時(shí)間:2017-09-05 02:45

  本文關(guān)鍵詞:儀式中的宗教實(shí)踐與生存策略——以緬甸大其力滇籍漢人J的葬禮為例


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【摘要】:大其力地處泰緬邊境的金三角地帶,撣族是當(dāng)?shù)氐闹黧w民族。大其力的華人主要來自滇西南,受泰國(guó)文化影響較深。在為期一年的田野調(diào)查基礎(chǔ)上,通過一個(gè)葬禮儀式的個(gè)案再現(xiàn)華人社會(huì)適應(yīng)和身份建構(gòu)的過程;并通過揭示其豐富多元的宗教文化元素,探討大其力華人的宗教實(shí)踐對(duì)其融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中的作用及其對(duì)處于政治邊緣的緬甸華人的重要意義。我們認(rèn)為,傳統(tǒng)宗教實(shí)踐與地方性宗教實(shí)踐都是華人在緬甸特殊的政治背景下構(gòu)建出的一套地方化的生存策略。
【作者單位】: 云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心;
【關(guān)鍵詞】大其力滇籍漢人 宗教實(shí)踐 生存策略
【分類號(hào)】:K893.37
【正文快照】: 在過去的一百多年中人類學(xué)界對(duì)于儀式的研究發(fā)生了幾次重要的轉(zhuǎn)向。泰勒、斯賓塞、弗雷澤等英國(guó)早期的人類學(xué)家,主要以進(jìn)化論的視角關(guān)注神話與儀式之間的關(guān)系,他們將儀式做了類型學(xué)的劃分,將其看作是人類心智發(fā)展不同水平的體現(xiàn)。自涂爾干、莫斯、范根納普開始,人類學(xué)家開始逐,

本文編號(hào):795374

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