本文關(guān)鍵詞：吉登斯現(xiàn)代性理論的文化哲學(xué)闡釋

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【摘要】：本文從文化哲學(xué)的視角出發(fā),深入剖析了吉登斯現(xiàn)代性理論的文化哲學(xué)意蘊,以彰顯其當(dāng)代價值。吉登斯之所以會提出現(xiàn)代性理論,是因為他吸收了大量經(jīng)典社會學(xué)理論學(xué)家的現(xiàn)代性思想,并敏銳的發(fā)現(xiàn)在全球化的背景下,現(xiàn)代性給整個社會和人類生活帶來了深刻的變革,這種變革不僅僅體現(xiàn)在促進(jìn)經(jīng)濟繁榮、科技發(fā)展以及推動人類文明與歷史進(jìn)步等積極方面,同時它也使人類社會陷入了一系列不可預(yù)知的危機與風(fēng)險。從文化哲學(xué)的視角看,吉登斯的現(xiàn)代性理論始終貫穿著一條文化主線。他在現(xiàn)代性體系的構(gòu)建過程中,對人類的生產(chǎn)方式、消費方式、交往方式、思維方式等進(jìn)行了深刻的反思,分析了現(xiàn)代性給人類日常生活帶來的巨大變革,探討了現(xiàn)代性背景下文化模式的危機與重建等文化問題。吉登斯現(xiàn)代性理論的合理性在于,它不僅具備結(jié)構(gòu)化理論的堅實基礎(chǔ),而且是對現(xiàn)代社會的系統(tǒng)分析與總結(jié),這充分顯示了其不容忽視的當(dāng)代價值。同時,吉登斯的現(xiàn)代性理論也存在著一些不足之處,主要表現(xiàn)為缺乏對發(fā)展中國家的現(xiàn)代性研究,以及后現(xiàn)代性與烏托邦構(gòu)想之間的矛盾問題。
【關(guān)鍵詞】：吉登斯 現(xiàn)代性 文化 全球化
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G02
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 緒論9-16
• 第一章 吉登斯現(xiàn)代性理論的源起16-23
• 第一節(jié) 西方現(xiàn)代性及其文化困境16-19
• 一、西方現(xiàn)代性的源流16-18
• 二、現(xiàn)代性帶來的文化問題18-19
• 第二節(jié) 反思現(xiàn)代性的思潮及其對吉登斯現(xiàn)代性理論的影響19-23
• 一、經(jīng)典思想家對現(xiàn)代性的反思19-20
• 二、后現(xiàn)代主義的興起及其對現(xiàn)代性的解構(gòu)20-21
• 三、反思現(xiàn)代性的思潮對吉登斯的影響21-23
• 第二章 吉登斯現(xiàn)代性理論的基本內(nèi)涵23-37
• 第一節(jié) 現(xiàn)代性的基本內(nèi)涵23-26
• 一、吉登斯對現(xiàn)代性的規(guī)定23-24
• 二、斷裂：現(xiàn)代性的基本特征24-26
• 第二節(jié) 現(xiàn)代性的動力機制26-30
• 一、時間與空間的分離26-28
• 二、脫域機制的發(fā)展28-29
• 三、知識的反思性運用29-30
• 第三節(jié) 現(xiàn)代性的制度之維30-32
• 一、資本主義30-31
• 二、工業(yè)主義31
• 三、監(jiān)督31-32
• 四、軍事力量32
• 第四節(jié) 現(xiàn)代性的未來與超越32-37
• 一、現(xiàn)代性的未來——駕馭猛獸33-34
• 二、超越現(xiàn)代性——后現(xiàn)代秩序的輪廓34-37
• 第三章 吉登斯現(xiàn)代性理論的文化哲學(xué)意蘊37-53
• 第一節(jié) 現(xiàn)代性與生產(chǎn)、消費方式變革37-41
• 一、生產(chǎn)方式變革37-39
• （一）全球化的資本主義生產(chǎn)方式37-38
• （二）生態(tài)文明模式的構(gòu)建38-39
• 二、消費方式變革39-41
• 第二節(jié) 現(xiàn)代性與交往方式變革41-48
• 一、現(xiàn)代交往方式的紐帶：信任關(guān)系41-44
• （一）信任與風(fēng)險41-43
• （二）現(xiàn)代性背景下的交往方式43-44
• 二、現(xiàn)代性與自我認(rèn)同44-45
• 三、親密關(guān)系的變革45-46
• 四、交往的全球化46-48
• （一）現(xiàn)代性的全球化維度46-47
• （二）全球化的交往方式47-48
• 第三節(jié) 現(xiàn)代性與思維方式變革48-53
• 一、傳統(tǒng)的毀滅48-50
• 二、知識的異化50-51
• 三、道德的消解與重建51-53
• 第四章 吉登斯現(xiàn)代性理論評析53-60
• 第一節(jié) 吉登斯現(xiàn)代性理論的重要影響53-55
• 一、對西方現(xiàn)代思潮的影響53-54
• 二、對西方社會與政治進(jìn)程的影響54-55
• 第二節(jié) 吉登斯現(xiàn)代性理論的合理性及當(dāng)代意義55-58
• 一、吉登斯現(xiàn)代性理論的合理性55-56
• 二、吉登斯現(xiàn)代性理論的當(dāng)代意義56-58
• （一）為中國的現(xiàn)代性理論研究提供新的視角56-57
• （二）為中國現(xiàn)代化實踐提供借鑒57-58
• 第三節(jié) 吉登斯現(xiàn)代性思想的理論局限58-60
• 一、對發(fā)展中國家的現(xiàn)代性研究不足58-59
• 二、后現(xiàn)代秩序的烏托邦59-60
• 結(jié)語60-61
• 參考文獻(xiàn)61-65
• 致謝65

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 白剛;張榮艷;;馬克思哲學(xué)視野中的現(xiàn)代性問題研究述評[J];教學(xué)與研究;2006年05期

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4 郭忠華;自我的解放與背謬——吉登斯現(xiàn)代性思想的深層解讀[J];浙江學(xué)刊;2005年05期

5 張云鵬;試論吉登斯結(jié)構(gòu)化理論[J];社會科學(xué)戰(zhàn)線;2005年04期

6 豐子義;馬克思現(xiàn)代性思想的當(dāng)代解讀[J];中國社會科學(xué);2005年04期

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3 山小琪;現(xiàn)代性的制度之維[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

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本文編號：767402