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漢字中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化

發(fā)布時(shí)間:2017-08-04 01:31

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【摘要】:漢字作為中國(guó)古老文明的載體,是世界上唯一從古代一直演變過(guò)來(lái)沒(méi)有間斷的古老表意文字之一,與中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系。正是因?yàn)闈h字的傳承和記載,中華上下五千的歷史文化才經(jīng)久不衰。作為一種書(shū)寫(xiě)符號(hào),它的形、音、義無(wú)不蘊(yùn)含著中華文化的博大精深,作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最有價(jià)值的東西,漢字在起到反映傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化的作用當(dāng)中,具有其他文字不可復(fù)制和比擬的美感。
【作者單位】: 鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院文理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】漢字 歷程 傳統(tǒng)文化
【基金】:鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院課題,課題名稱(chēng):河南省國(guó)際漢語(yǔ)師資持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的研究,編號(hào):2016KY39
【分類(lèi)號(hào)】:H12;G122
【正文快照】: 課題來(lái)源:鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院課題,課題名稱(chēng):河南省國(guó)際漢語(yǔ)師資持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的研究,編號(hào):2016KY39。漢字作為中國(guó)最古老的表意文字之一,與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系密不可分,它代表的意義也隨著中華民族歷史進(jìn)程的演繹推進(jìn)而逐漸被賦予更深層次的內(nèi)涵。對(duì)中華民族悠久文化的形

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2 李衛(wèi)中;得體性和中國(guó)傳統(tǒng)文化[J];平頂山師專(zhuān)學(xué)報(bào);1997年08期

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5 易軍;;“孽”及其與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的正義觀研究[J];青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

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7 王蒙;漢字與中國(guó)文化[J];文明;2005年04期

8 董金環(huán);走向澄明境界——中國(guó)傳統(tǒng)文化詮釋學(xué)[J];吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年04期

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10 劉志功;傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化 弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德[J];甘肅教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年S1期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 杰永旎;體驗(yàn)式教學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)中的運(yùn)用[D];重慶師范大學(xué);2015年

2 吳為為;中國(guó)傳統(tǒng)文化核心范疇“慈”的語(yǔ)義分析及文化闡釋[D];福建師范大學(xué);2013年

3 吳雪;中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)[D];黑龍江大學(xué);2014年

4 王薇;中華傳統(tǒng)文化核心范疇“中”的語(yǔ)義分析及文化闡釋[D];福建師范大學(xué);2013年

5 林惜麗;中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“隱士”及其對(duì)外文化教學(xué)探究[D];福建師范大學(xué);2014年

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本文編號(hào):617227

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