本文關(guān)鍵詞：本質(zhì)主義民族文化觀與當(dāng)代中國后殖民批評，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為一種源自西方的激進(jìn)的批評形態(tài),后殖民批評在"旅行"到中國的過程中,由于批評語境的差異導(dǎo)致了中國后殖民批評的價(jià)值取向和西方的后殖民批評產(chǎn)生了分歧。中國后殖民批評的代表性命題之一——"中華性"——集中體現(xiàn)了一種將中國文化傳統(tǒng)本質(zhì)主義化的文化觀,導(dǎo)致了中國的現(xiàn)代性與西方現(xiàn)代性的對立,否定了中國的啟蒙運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代化追求的社會價(jià)值與歷史意義。"中華性"的提倡和早期東方主義者對亞洲和中國的概念化、模式化的本質(zhì)主義思維如出一轍,是一種新歷史條件下的"自我東方化"。
【作者單位】： 江西師范大學(xué)國際教育學(xué)院;江西師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 后殖民批評 中華性 本質(zhì)主義 民族主義 本土主義 東方主義
【基金】：江西省高校人文社會科學(xué)研究2014年度項(xiàng)目(青年基金項(xiàng)目)“后殖民批評視域下的新移民小說研究”(批準(zhǔn)號:ZGW1410)的階段性成果
【分類號】：G112
【正文快照】： 后殖民批評是過去幾十年來國際文化和學(xué)術(shù)批評舞臺上的最具影響力的批評形態(tài)之一。后殖民批評受到后結(jié)構(gòu)主義的很大影響,旗幟鮮明地反對上世紀(jì)中期在英美學(xué)界占據(jù)主導(dǎo)地位的新批評學(xué)派,注重考察全球化語境下西方政治、經(jīng)濟(jì)的影響和第三世界民族文化的轉(zhuǎn)換和再現(xiàn)問題。后殖民批

【相似文獻(xiàn)】

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1 劉士林;文化結(jié)構(gòu)與社會發(fā)展[J];黃淮學(xué)刊(社會科學(xué)版);1995年03期

  本文關(guān)鍵詞：本質(zhì)主義民族文化觀與當(dāng)代中國后殖民批評，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：507147