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優(yōu)良價值理性信仰與美好心靈生態(tài)的制度文化重建——中國傳統(tǒng)價值觀的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化是如何可能的

發(fā)布時間:2017-06-28 11:24

  本文關(guān)鍵詞:優(yōu)良價值理性信仰與美好心靈生態(tài)的制度文化重建——中國傳統(tǒng)價值觀的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化是如何可能的,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:價值觀是民族文化的靈魂。核心價值觀的提出,體現(xiàn)國家意志,昭示政黨的合法性倫理,吁求確立優(yōu)良的社會秩序與民眾健康的心靈秩序。這樣一種"三位一體"的實踐,其成功與否,彰顯著我們這個民族的理論識見和水準。對于中國這樣具有深厚的傳統(tǒng)民族倫理文化積淀和價值理性規(guī)制的國度,核心價值觀的培育和踐履,其最為主要的問題之一,在于必須以異常清醒的意識直面和努力破解社會和文化發(fā)展中的"現(xiàn)代性難題",致力于解決所謂"后東方時代",崛起中的中國如何以自己的方式,完成民族人格自我圓融實踐中一個最為核心和關(guān)鍵性的問題:屬于中華民族的"現(xiàn)代性文化"、"現(xiàn)代性價值"、"現(xiàn)代性道德"、"現(xiàn)代性心智和素養(yǎng)"等是如何可能的?回答這一問題的關(guān)鍵,在于堅信這樣一個現(xiàn)代文明社會的真理:核心價值的踐履過程其實就是現(xiàn)代國民之公民風范(公民性)的養(yǎng)成過程。圍繞此所展開的所有努力,關(guān)涉中華民族的生存境界,關(guān)涉精神生活的安寧,關(guān)涉屬于我們這個民族自己的優(yōu)良的"價值理性"信念的自主證成。
【作者單位】: 陜西師范大學政治經(jīng)濟學院;
【關(guān)鍵詞】核心價值觀 中國傳統(tǒng)價值觀 現(xiàn)代性 心靈秩序
【基金】:國家社會科學基金重點資助項目:15AZD019
【分類號】:G122
【正文快照】: 價值理性、價值觀是人類精神生活的密碼和深層邏輯,以潛移默化的方式塑造著特定民族的精神氣質(zhì)、社會態(tài)度與行為,以及心性秩序。包括中國在內(nèi)的后發(fā)現(xiàn)代化國家,普遍面臨著“富強”已至、“文明”未期的情勢。當此背景下,如何以恰當?shù)姆绞?有效約制愈來愈難以駕馭的強大資本與

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1 汪民安;;現(xiàn)代性的沖突——西方政治現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性的多元矛盾[J];福建論壇(人文社會科學版);2007年05期

2 吾敬東;現(xiàn)代性的意義究竟何在?[J];中共浙江省委黨校學報;2002年05期

3 曹峰;;先進文化境遇下忠烈人格的現(xiàn)代性重鑄[J];衡陽師范學院學報;2011年01期

4 胡良桂;現(xiàn)代性的文化價值內(nèi)涵與民族靈魂的重鑄[J];船山學刊;2003年04期

5 曾軍;龐璃;;競爭時代的文化—經(jīng)濟——默多克教授訪談錄[J];西北師大學報(社會科學版);2007年05期

6 馮黎明;;中國·人民·革命——20世紀思想文化的三種現(xiàn)代性焦慮[J];華文文學;2010年02期

7 周國文;;現(xiàn)代性與民族性:中國特色社會主義文化的基本維度[J];唯實;2007年05期

8 韓震;論全球化進程中的多重文化認同[J];求是學刊;2005年05期

9 ;[J];;年期

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1 本版編輯 陳筠泉(中國社會科學院哲學研究所研究員) 陳家琪(同濟大學文法學院教授) 張雄(上海財經(jīng)大學人文學院院長) 王鴻生(上海大學文學院教授) 蔡仲(南京大學哲學系教授) 張巖冰(復旦大學中文系副教授) 王逢振(中國社會科學院外國文學研究所研究員) 許明(上海社會科學院思想文化研究中心主任、研究員;《社會科學報》社社長、總編) 黃力之(上海市委黨校哲學部主任、教授) 張法(中國人民大學哲學系教授,,四川外語學院中外文化比較研究中心教授) 王爾勃(廣西民族大學中文學院副教授) 陶水平(江西師范大學文學院教授);總體敘述本土話語焦慮[N];社會科學報;2006年

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1 施敏;論網(wǎng)絡(luò)文化與人的現(xiàn)代性[D];廣西大學;2002年

2 夏彬洹;從西天到中土[D];陜西師范大學;2014年


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本文編號:493701

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