百色市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)認(rèn)識價值——基于信仰風(fēng)俗禁忌的視角
本文關(guān)鍵詞:百色市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)認(rèn)識價值——基于信仰風(fēng)俗禁忌的視角,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:禁忌是關(guān)于神圣或不潔事物約定俗成的一種禁制,對人們的生活、生產(chǎn)、行為規(guī)范、思想觀念都起著某種制約的作用。百色市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的禁忌習(xí)俗主要有行為禁忌、時間禁忌、飲食禁忌和語言禁忌等四個方面,它們通過口頭傳授及行為示范的方式得以傳承。這些禁忌習(xí)俗表現(xiàn)上看有濃厚的封建迷信色彩,但有一些禁忌即經(jīng)驗禁忌與科學(xué)道理相符,如對與自然和諧相處之道的探索嘗試,對先輩功業(yè)文化的尊敬和愛惜,對良性規(guī)范的遵行,以及對文明和美好生活的不懈追求等具有一定的科學(xué)認(rèn)識價值。
【作者單位】: 百色學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 百色市非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 行為禁忌 時間禁忌 飲食禁忌 語言禁忌 科學(xué)認(rèn)識價值
【基金】:廣西教育廳2012年度廣西高等學(xué)校重點資助科研項目“廣西地域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值開發(fā)研究——以百色市為例”(201202ZD085)
【分類號】:K892.24
【正文快照】: 禁忌是關(guān)于神圣或不潔事物約定俗成的一種禁制,是人類社會普遍具有的文化現(xiàn)象之一,遍及全球各民族之中,對人們的生活、生產(chǎn)、行為規(guī)范、思想觀念都起著某種制約的作用!白鳛橐环N隨處可見的習(xí)俗和牢固的文化通則”,[1](P325)禁忌事項繁多,人們的衣、食、住、行等幾乎都在禁忌
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 王元鹿;朱建軍;;“坡芽歌書”的性質(zhì)及其在文字學(xué)領(lǐng)域中的認(rèn)識價值[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年05期
2 劉倫里;;中國災(zāi)難題材電視劇的認(rèn)識價值[J];山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年S2期
3 肖艷紅;論類比的科學(xué)認(rèn)識價值[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1996年04期
4 方尚強(qiáng);歷史轉(zhuǎn)型時期的腐敗典型——簡論西門慶形象的認(rèn)識價值[J];陜西師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)報;2002年01期
5 阿韋;《屠戶斗氣》的認(rèn)識價值[J];閱讀與寫作;1995年06期
6 魏洪丘;試論《春蠶》的經(jīng)濟(jì)認(rèn)識價值[J];上饒師專學(xué)報;1997年05期
7 陳忠坤;;女性文學(xué)認(rèn)識價值初探——以20世紀(jì)90年代女性文學(xué)為例[J];西昌學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年02期
8 C.威爾遜;初曉;;文學(xué)與認(rèn)識[J];哲學(xué)譯叢;1993年02期
9 張飛燕;唐紅楓;;試談《哥爾斯密的朋友再度出洋》的認(rèn)識價值[J];語文教學(xué)與研究;1990年05期
10 許德楠;論歷代對杜詩的批評在文學(xué)史上的認(rèn)識價值[J];寧夏大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2003年05期
中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 張鳳岐;調(diào)侃中的認(rèn)識價值[N];電腦商報;2010年
2 張金嶺;霍多爾科夫斯基案的認(rèn)識價值[N];中國商報;2003年
本文關(guān)鍵詞:百色市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)認(rèn)識價值——基于信仰風(fēng)俗禁忌的視角,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
,本文編號:490150
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/wenhuayichanlunwen/490150.html