從文化全球化視角反思西方當代跨文化認同理論,重構(gòu)中英全球現(xiàn)代主義流動中I. A.瑞查茲的跨文化異位認同的兩種模式。圍繞同位中的跨文化異位認同和異位中的跨文化異位認同這兩種模式,重點分析以下三個方面:文化全球化內(nèi)在的他異性、跨文化關(guān)聯(lián)性以及對應(yīng)的反本體的跨文化異位認同;瑞查茲立足劍橋大學文化本體空間與中國的同位中的跨文化異位認同以及對中國傳統(tǒng)儒學內(nèi)圣道統(tǒng)和經(jīng)世理性精神的汲取;瑞查茲在真實的中國文化境遇中正反并存的跨文化矛盾心理以及通過跨文化干預(yù)、介入、超越三種方式對異位中的跨文化異位認同的重構(gòu)。通過上述研究積極強調(diào)對話、共存、互動、互補等跨文化核心理念,肯定全球現(xiàn)代主義話語中中國他異性的多重性,指出西方現(xiàn)代語言認知知識型并強調(diào)形而下踐履的中國傳統(tǒng)儒學對瑞查茲跨文化異位認同的不同影響。

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【文章目錄】：
一、文化全球化與跨文化異位認同
二、瑞查茲同位中與中國的多重異位認同
三、瑞查茲異位中與中國的多重異位認同
四、結(jié)論



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