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基于倫理視角的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護問題研究

發(fā)布時間:2024-05-16 22:39
  本論文以“基于倫理視角的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護問題研究”為主題。圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護的倫理建構(gòu)說明、當前倫理困境分析、倫理分析工具概述以及倫理回歸實現(xiàn)向度等四部分內(nèi)容展開!皞惱怼弊鳛閭惱韺W(xué)或者道德哲學(xué)的核心,在個人生活和社會生活中具有極高的出現(xiàn)頻率。倫理通過禮節(jié)、風(fēng)俗、民俗、習(xí)慣等表現(xiàn)出來,一代又一代塑造著人內(nèi)在的品德與性格。而這些歷經(jīng)千百年流傳下來的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,又恰恰是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)的核心內(nèi)容,因此,在非遺與倫理的關(guān)系問題上,我們首先要明確,倫理文化情境是催生非遺研究的必要前提。另一方面,當代非遺的發(fā)展將日益回歸人本尺度,國際上率先運用倫理視角,出臺了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)倫理原則》,通過借助倫理工具非遺解決非遺發(fā)展過程中所面臨的問題。那么,我國目前的非遺生產(chǎn)性保護過程中面臨怎樣的倫理問題呢?在倫理視角下審視非遺生產(chǎn)性保護問題,主要考量倫理規(guī)范與非遺保護行為的之間關(guān)系,而分析非遺生產(chǎn)選擇、生產(chǎn)主體以及利益分配環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問題,本質(zhì)上是在剖析非遺保護過程利益循環(huán)之中矛盾與沖突。非遺生產(chǎn)性保護應(yīng)該要生產(chǎn)什么內(nèi)容、由誰來生產(chǎn),以及如何進行生產(chǎn)過程中存在的諸...

【文章頁數(shù)】:115 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

圖二非遺倫理問題關(guān)系圖模型圖表來源:作者自繪

圖二非遺倫理問題關(guān)系圖模型圖表來源:作者自繪

第二章非遺生產(chǎn)性保護倫理困境:利益循環(huán)中的矛盾與沖突上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文22第一節(jié)倫理視角下非遺生產(chǎn)性保護問題形成分析倫理視角下的非遺生產(chǎn)性保護可以從“非遺的倫理”和“倫理的非遺”兩個層次來解讀。一方面,“非遺的倫理”指的是非遺保護開發(fā)過程中各種主體理應(yīng)遵循的倫理、道德規(guī)范,....


第115頁圖三非遺生產(chǎn)保護鏈與產(chǎn)業(yè)鏈權(quán)益分配示意圖圖表來源:作者自繪24張潔:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護

第115頁圖三非遺生產(chǎn)保護鏈與產(chǎn)業(yè)鏈權(quán)益分配示意圖圖表來源:作者自繪24張潔:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護

上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文第二章非遺生產(chǎn)性保護倫理困境:利益循環(huán)中的矛盾與沖突35穎性、獨創(chuàng)性,更無從將其與特定的知識產(chǎn)權(quán)主體對應(yīng)起來。由于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身并不等同于該傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式及其相關(guān)實物、場所的構(gòu)成要素或其最終產(chǎn)品,”24因此本來是帶有公共屬性的非遺被個體有機可乘,通....



本文編號:3975011

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