本論文以“基于倫理視角的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)問(wèn)題研究”為主題。圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的倫理建構(gòu)說(shuō)明、當(dāng)前倫理困境分析、倫理分析工具概述以及倫理回歸實(shí)現(xiàn)向度等四部分內(nèi)容展開(kāi)�！皞惱怼弊鳛閭惱韺W(xué)或者道德哲學(xué)的核心,在個(gè)人生活和社會(huì)生活中具有極高的出現(xiàn)頻率。倫理通過(guò)禮節(jié)、風(fēng)俗、民俗、習(xí)慣等表現(xiàn)出來(lái),一代又一代塑造著人內(nèi)在的品德與性格。而這些歷經(jīng)千百年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,又恰恰是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”)的核心內(nèi)容,因此,在非遺與倫理的關(guān)系問(wèn)題上,我們首先要明確,倫理文化情境是催生非遺研究的必要前提。另一方面,當(dāng)代非遺的發(fā)展將日益回歸人本尺度,國(guó)際上率先運(yùn)用倫理視角,出臺(tái)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)倫理原則》,通過(guò)借助倫理工具非遺解決非遺發(fā)展過(guò)程中所面臨的問(wèn)題。那么,我國(guó)目前的非遺生產(chǎn)性保護(hù)過(guò)程中面臨怎樣的倫理問(wèn)題呢?在倫理視角下審視非遺生產(chǎn)性保護(hù)問(wèn)題,主要考量倫理規(guī)范與非遺保護(hù)行為的之間關(guān)系,而分析非遺生產(chǎn)選擇、生產(chǎn)主體以及利益分配環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問(wèn)題,本質(zhì)上是在剖析非遺保護(hù)過(guò)程利益循環(huán)之中矛盾與沖突。非遺生產(chǎn)性保護(hù)應(yīng)該要生產(chǎn)什么內(nèi)容、由誰(shuí)來(lái)生產(chǎn),以及如何進(jìn)行生產(chǎn)過(guò)程中存在的諸...

【文章頁(yè)數(shù)】：115 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖二非遺倫理問(wèn)題關(guān)系圖模型圖表來(lái)源：作者自繪

第二章非遺生產(chǎn)性保護(hù)倫理困境：利益循環(huán)中的矛盾與沖突上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文22第一節(jié)倫理視角下非遺生產(chǎn)性保護(hù)問(wèn)題形成分析倫理視角下的非遺生產(chǎn)性保護(hù)可以從“非遺的倫理”和“倫理的非遺”兩個(gè)層次來(lái)解讀。一方面，“非遺的倫理”指的是非遺保護(hù)開(kāi)發(fā)過(guò)程中各種主體理應(yīng)遵循的倫理、道德規(guī)范，....

第115頁(yè)圖三非遺生產(chǎn)保護(hù)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈權(quán)益分配示意圖圖表來(lái)源：作者自繪24張潔：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)

上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文第二章非遺生產(chǎn)性保護(hù)倫理困境：利益循環(huán)中的矛盾與沖突35穎性、獨(dú)創(chuàng)性，更無(wú)從將其與特定的知識(shí)產(chǎn)權(quán)主體對(duì)應(yīng)起來(lái)。由于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身并不等同于該傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式及其相關(guān)實(shí)物、場(chǎng)所的構(gòu)成要素或其最終產(chǎn)品，”24因此本來(lái)是帶有公共屬性的非遺被個(gè)體有機(jī)可乘，通....

本文編號(hào)：3975011