紅山文化遺產(chǎn)活化與旅游區(qū)構(gòu)建研究
本文關(guān)鍵詞:紅山文化遺產(chǎn)活化與旅游區(qū)構(gòu)建研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:紅山文化作為史前文明的重要組成部分,卻多以地方資源被提及,通過探尋紅山文化遺產(chǎn)活化的新路徑,并首次提出紅山文化旅游區(qū)的構(gòu)想,以期促進(jìn)紅山文化旅游快速發(fā)展。該旅游區(qū)涵括承德、赤峰、通遼、朝陽、阜新、錦州、葫蘆島等七市。借助Arc GIS技術(shù)分析區(qū)域吸引物空間結(jié)構(gòu),AHP法評估紅山文化旅游價值,研究顯示:(1)該區(qū)吸引物空間分布地理集中性不強(qiáng),主要在濱海地區(qū)、承德西部、赤峰西南部、通遼西北部,各縣市內(nèi)分布也不均衡。(2)價值評價中有年代久遠(yuǎn)性、知名度、稀缺性、工藝獨(dú)特性、文化典型性、文物出土數(shù)、可參與性、原真性等8個關(guān)鍵因子。研究提出變形藝術(shù)還原與分解、圖騰文化符號具象化、DIY藝術(shù)品元素重組、科技造景活現(xiàn)古元素等遺產(chǎn)本體活化路徑,體驗多樣化形式穿越、觀神話傳說舞臺演繹、品味古今元素大融合、模仿象形文字造型、雅俗共賞原始性文化等觀賞者活動活化路徑。研究還提出紅山文化資源構(gòu)建以赤峰、朝陽為核心的平行多核模式,區(qū)域旅游資源構(gòu)建三大旅游圈層,整區(qū)構(gòu)建七大旅游產(chǎn)品體系。該旅游區(qū)形象定位在“品中國文化元典,覽紅山天地靈氣”。
【關(guān)鍵詞】:紅山文化 遺產(chǎn)活化 旅游區(qū) 空間結(jié)構(gòu) 旅游價值
【學(xué)位授予單位】:渤海大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:G122;F592.7
【目錄】:
- 摘要4-5
- ABSTRACT5-16
- 1 緒論16-25
- 1.1 選題背景16-17
- 1.1.1 文化旅游需求增長16
- 1.1.2 遺產(chǎn)重申報輕利用16-17
- 1.1.3 跨界區(qū)域被邊緣化17
- 1.2 研究目的和意義17-18
- 1.2.1 研究目的17
- 1.2.2 研究意義17-18
- 1.3 研究綜述18-21
- 1.3.1 國外研究綜述18-19
- 1.3.2 國內(nèi)研究綜述19-20
- 1.3.3 研究述評20-21
- 1.4 研究內(nèi)容、方法和路線21-24
- 1.4.1 研究內(nèi)容21-22
- 1.4.2 研究方法22-23
- 1.4.3 研究路線23-24
- 1.5 研究特色與創(chuàng)新之處24-25
- 1.5.1 本文研究特色24
- 1.5.2 本文創(chuàng)新之處24-25
- 2 相關(guān)概念及理論基礎(chǔ)25-30
- 2.1 相關(guān)概念界定25-26
- 2.1.1 文化遺產(chǎn)25
- 2.1.2 紅山文化25
- 2.1.3 遺產(chǎn)活化25-26
- 2.1.4 旅游區(qū)26
- 2.2 基礎(chǔ)理論闡釋26-30
- 2.2.1 旅游圈理論26
- 2.2.2 體驗經(jīng)濟(jì)理論26-27
- 2.2.3 核心-邊緣理論27-28
- 2.2.4 旅游地生命周期理論28-30
- 3 紅山文化旅游區(qū)構(gòu)建的必要性與基礎(chǔ)條件30-37
- 3.1 研究區(qū)域界定30-32
- 3.1.1 地理位置說明30-31
- 3.1.2 區(qū)域經(jīng)濟(jì)概況31-32
- 3.2 旅游區(qū)構(gòu)建的必要性32-34
- 3.2.1 區(qū)域文化的趨同性32
- 3.2.2 旅游資源的互補(bǔ)性32-33
- 3.2.3 旅游開發(fā)的粗放性33
- 3.2.4 區(qū)域發(fā)展的急迫性33-34
- 3.3 旅游區(qū)構(gòu)建的基礎(chǔ)條件34-37
- 3.3.1 旅游資源豐富多樣34
- 3.3.2 旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速34-35
- 3.3.3 旅游客源市場廣闊35
- 3.3.4 科學(xué)技術(shù)環(huán)境優(yōu)越35-37
- 4 紅山文化旅游區(qū)吸引物空間分析及價值評價37-50
- 4.1 旅游吸引物空間結(jié)構(gòu)分析37-40
- 4.1.1 ArcGIS技術(shù)及相關(guān)指數(shù)37-38
- 4.1.2 旅游吸引物空間分布特征38
- 4.1.3 旅游吸引物空間分布差異38-39
- 4.1.4 旅游吸引物交通結(jié)構(gòu)特征39-40
- 4.2 紅山文化遺產(chǎn)旅游價值評價40-47
- 4.2.1 構(gòu)建層次模型41-42
- 4.2.2 確定各級權(quán)重42-46
- 4.2.3 遺產(chǎn)資源評價46-47
- 4.3 遺址遺跡開發(fā)的適宜性分析47-50
- 4.3.1 制約性因素分析47-48
- 4.3.2 保護(hù)型資源傳承48
- 4.3.3 開發(fā)型資源利用48-50
- 5 紅山文化旅游區(qū)遺產(chǎn)活化路徑探析50-57
- 5.1 遺產(chǎn)本體的活化路徑50-52
- 5.1.1 變形藝術(shù)還原與分解50
- 5.1.2 圖騰文化符號具象化50-51
- 5.1.3 DIY藝術(shù)品元素重組51
- 5.1.4 科技造景活現(xiàn)古元素51-52
- 5.2 觀賞者活動的活化路徑52-55
- 5.2.1 體驗多樣化形式穿越52-53
- 5.2.2 觀神話傳說舞臺演繹53
- 5.2.3 品味古今元素大融合53-54
- 5.2.4 模仿象形文字的造型54
- 5.2.5 雅俗共賞原始性文化54-55
- 5.3 個案實(shí)證分析——牛河梁遺址55-57
- 5.3.1 遺址環(huán)境營造55
- 5.3.2 玉器陶器活現(xiàn)55-56
- 5.3.3 神話穿越體驗56
- 5.3.4 古今元素交融56-57
- 6 紅山文化旅游區(qū)的系統(tǒng)構(gòu)建57-70
- 6.1 優(yōu)化區(qū)域資源空間57-63
- 6.1.1 紅山文化資源空間優(yōu)化57-58
- 6.1.2 旅游區(qū)域資源空間優(yōu)化58-59
- 6.1.3 旅游區(qū)產(chǎn)品體系構(gòu)建59-63
- 6.2 構(gòu)建旅游解說系統(tǒng)63-65
- 6.2.1 紅山文化解說特點(diǎn)63
- 6.2.2 紅山文化解說系統(tǒng)63-65
- 6.3 創(chuàng)新區(qū)域旅游營銷65-66
- 6.3.1 旅游區(qū)形象塑造65-66
- 6.3.2 旅游區(qū)營銷創(chuàng)新66
- 6.4 建設(shè)智慧服務(wù)政府66-70
- 6.4.1 加快政府轉(zhuǎn)型67
- 6.4.2 引導(dǎo)社區(qū)參與67-68
- 6.4.3 建立學(xué)習(xí)型組織68
- 6.4.4 優(yōu)化服務(wù)路徑68-70
- 7 結(jié)論與展望70-73
- 7.1 本文主要結(jié)論70-71
- 7.2 研究局限與展望71-73
- 7.2.1 研究局限71
- 7.2.2 研究展望71-73
- 參考 文獻(xiàn)73-76
- 附錄 176-78
- 附錄 278-80
- 作者攻讀學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果80-81
- 致謝81-82
【參考文獻(xiàn)】
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本文關(guān)鍵詞:紅山文化遺產(chǎn)活化與旅游區(qū)構(gòu)建研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:391681
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