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中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展

發(fā)布時(shí)間:2024-02-28 19:48
  中華傳統(tǒng)文化,是中華文明根本的制造力,是民族歷史上道德延續(xù)、多種文化思維、思想見解形式的總和。根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呵護(hù)、延續(xù)和發(fā)揚(yáng)還不是十分充足,有著"重視經(jīng)濟(jì)利益,忽視傳統(tǒng)文化"的現(xiàn)狀,甚至更有甚者,還對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行毀壞、詆毀和丟棄。我們要對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行愛護(hù)、繼承與承接的人進(jìn)行嘉獎(jiǎng)。對(duì)中華傳統(tǒng)文化殘害、改造和停滯得人進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰。

【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)

【部分圖文】:

圖2任淞云《擊磬圖》

圖2任淞云《擊磬圖》


圖1模因的傳輸周期

圖1模因的傳輸周期

在生物學(xué)基因理論的啟發(fā)下,將達(dá)爾文進(jìn)化論中的遺傳現(xiàn)象與社會(huì)文化中的模仿現(xiàn)象進(jìn)行了比較,并找出了相似之處,依據(jù)基因理論的框架建立起了模因理論。不同的社會(huì)文化會(huì)因?yàn)樗幍纳鐣?huì)背景,歷史和民族的不同而有差異,但是從認(rèn)知的角度來(lái)看,建立在人類經(jīng)驗(yàn)知識(shí)基礎(chǔ)上的文化,盡管經(jīng)歷不同的社會(huì)背景,....


圖6團(tuán)扇中運(yùn)用法式刺繡

圖6團(tuán)扇中運(yùn)用法式刺繡

將中國(guó)元素運(yùn)用在服飾中是引領(lǐng)社會(huì)大眾領(lǐng)略中國(guó)元素的文化力、感受中華民族獨(dú)特的藝術(shù)文化內(nèi)涵的一種直接方式。中國(guó)文化博大精深,許多藝術(shù)作品有著深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,表現(xiàn)形式豐富多樣,如中國(guó)山水畫、書法漢字、印章、圖騰神獸、人文景觀等傳統(tǒng)元素,被越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師引入至服裝設(shè)計(jì)中,不....


圖52004—2018體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

圖52004—2018體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

2021年第4期貴州民族研究[雙月刊]2021年8月版三、體育非遺研究熱點(diǎn)歸納與討論(一)體育非遺的保護(hù)研究2005年,國(guó)務(wù)院下發(fā)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》和《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)即為民族、民間傳統(tǒng)體育的保護(hù)帶來(lái)了歷史性機(jī)遇,同....



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