獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂,也是中國共產(chǎn)黨和新中國立黨立國的基本原則。新中國成立后,毛澤東在批判"以西為師"、放棄"以蘇為師"后,通過重新認(rèn)識"東方",找到了中國文化在世界上的應(yīng)有位置,形成了建構(gòu)立足"東方"、融合中外的文化主體性的戰(zhàn)略舉措。這一舉措不僅使新中國避免在文化上成為西方和蘇聯(lián)的附庸,開辟了獨(dú)立自主的文化發(fā)展道路,還使得新中國在西方和蘇聯(lián)之外,開拓了與廣大亞非拉國家的文化交往圈,發(fā)展了與這些國家兄弟般的友好文化關(guān)系。毛澤東的思考和實(shí)踐,對于新時代構(gòu)建中國文化主體性仍有重要的啟示意義。

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【文章目錄】：
一、“以西為師”“以蘇為師”與中國文化主體性問題的提出
二、重新認(rèn)識“東方”與毛澤東對新中國文化立足點(diǎn)的確立
三、如何構(gòu)建立足“東方”、融合中外的中國文化主體性?



本文編號：3896112