基于馬克思主義精神生產(chǎn)理論的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展研究
發(fā)布時(shí)間:2023-01-11 05:49
馬克思主義精神生產(chǎn)理論是關(guān)于人類精神生產(chǎn)實(shí)踐規(guī)律的科學(xué)總結(jié),是唯物史觀的重要內(nèi)容,對(duì)人們的精神生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)具有普遍的指導(dǎo)意義。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展是以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ),具有實(shí)踐性、人本性、自由性、觀念性和創(chuàng)新性,體現(xiàn)出精神生產(chǎn)實(shí)踐的普遍特征,是精神生產(chǎn)實(shí)踐的具體形態(tài)之一。在堅(jiān)定不移地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,不斷增強(qiáng)中華民族文化自信,以及迫切需要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的多維背景下,運(yùn)用馬克思主義精神生產(chǎn)理論探究和指導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展具有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本文嘗試運(yùn)用歷史與邏輯相結(jié)合、文獻(xiàn)研究、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查、定性分析和跨學(xué)科研究等方法對(duì)該論題進(jìn)行研究。馬克思主義精神生產(chǎn)理論是本論文的理論基礎(chǔ)。在人類社會(huì)發(fā)展中,近代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)和德國(guó)古典哲學(xué)中的精神生產(chǎn)理論是最先系統(tǒng)化的精神生產(chǎn)理論。但是,它們都明顯存在著片面化、絕對(duì)化的缺陷。其中,近代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)中的精神生產(chǎn)理論只是從物質(zhì)生產(chǎn)、財(cái)富增長(zhǎng)的角度分析精神生產(chǎn)實(shí)踐,存在“見物不見人”的不足;而德國(guó)古典哲學(xué)中的精神生產(chǎn)理論只是從人的本質(zhì)發(fā)展的角度探索精神生產(chǎn)實(shí)踐,存在“見人不見物”的不足。馬克思、恩格斯在資本主義社會(huì)...
【文章頁(yè)數(shù)】:216 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究緣起以及意義
(一)研究緣起
(二)研究意義
二、研究現(xiàn)狀
(一)關(guān)于馬克思主義精神生產(chǎn)理論研究
(二)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展研究
(三)關(guān)于馬克思主義精神生產(chǎn)理論與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展相結(jié)合研究
(四)研究現(xiàn)狀總體分析
三、研究思路、重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)以及方法
(一)研究思路
(二)研究重點(diǎn)
(三)研究難點(diǎn)
(四)研究創(chuàng)新點(diǎn)
(五)研究方法
四、相關(guān)概念界定
(一)精神生產(chǎn)
(二)馬克思主義精神生產(chǎn)理論
(三)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
(四)傳承和發(fā)展
第一章 馬克思主義精神生產(chǎn)理論:人類精神生產(chǎn)規(guī)律的科學(xué)總結(jié)
一、馬克思主義精神生產(chǎn)理論的思想淵源
(一)近代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)中的精神生產(chǎn)理論
(二)德國(guó)古典哲學(xué)中的精神生產(chǎn)理論
二、馬克思主義精神生產(chǎn)理論的建構(gòu)和發(fā)展
(一)立足于資本主義高速發(fā)展的建構(gòu)條件
(二)由量變到質(zhì)變的發(fā)展軌跡
(三)走向科學(xué)性的三維考察
(四)與社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)新發(fā)展
三、馬克思主義精神生產(chǎn)理論的基本內(nèi)容
(一)對(duì)精神生產(chǎn)基本屬性的規(guī)定
(二)對(duì)精神生產(chǎn)結(jié)構(gòu)體系的闡釋
(三)對(duì)精神生產(chǎn)形態(tài)范疇的概括
(四)對(duì)精神生產(chǎn)理想目標(biāo)的確定
四、本章小結(jié)
第二章 馬克思主義精神生產(chǎn)理論與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的邏輯關(guān)系
一、馬克思主義精神生產(chǎn)理論對(duì)精神生產(chǎn)具有普遍的指導(dǎo)性
(一)對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)性
(二)對(duì)文藝發(fā)展的指導(dǎo)性
(三)對(duì)科技發(fā)展的指導(dǎo)性
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展具有精神生產(chǎn)的屬性
(一)具有精神生產(chǎn)的受動(dòng)性
(二)具有精神生產(chǎn)的實(shí)踐性
(三)具有精神生產(chǎn)的人本性
(四)具有精神生產(chǎn)的觀念性、自由性和創(chuàng)造性
三、馬克思主義精神生產(chǎn)理論:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展研究的基礎(chǔ)
(一)馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)驗(yàn)啟示
(二)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要求
四、本章小結(jié)
第三章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的歷史合力因素
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的環(huán)境作用力
(一)自然環(huán)境的基礎(chǔ)性影響
(二)人文環(huán)境的生態(tài)滋養(yǎng)效應(yīng)
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的社會(huì)作用力
(一)人的精神需要的驅(qū)動(dòng)作用
(二)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定作用
(三)受眾群體的支撐作用
(四)文化交往的促進(jìn)作用
三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的內(nèi)生作用力
(一)代表性傳承人的引領(lǐng)作用
(二)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有能動(dòng)效應(yīng)
(三)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在不平衡關(guān)系
四、本章小結(jié)
第四章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的社會(huì)價(jià)值
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的物質(zhì)價(jià)值
(一)為傳統(tǒng)社會(huì)生產(chǎn)生活提供重要的物質(zhì)資料
(二)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)發(fā)展提供資源力量
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的精神價(jià)值
(一)具有滿足個(gè)體精神需要的作用
(二)蘊(yùn)含推動(dòng)社會(huì)交往發(fā)展的功能
(三)具備提升國(guó)家文化自信的意義
三、本章小結(jié)
第五章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的當(dāng)代問題
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展受環(huán)境變遷的挑戰(zhàn)
(一)受環(huán)境日益開放的挑戰(zhàn)
(二)受環(huán)境開發(fā)和破壞的挑戰(zhàn)
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展受社會(huì)力量變化的沖擊
(一)受社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的沖擊
(二)受人的需要物質(zhì)化偏向的沖擊
(三)受信息技術(shù)廣泛應(yīng)用的沖擊
(四)受保護(hù)措施不完善的沖擊
三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展受自身問題與特性的制約
(一)受傳承人斷層與減少的制約
(二)受向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化特殊性的制約
(三)受對(duì)人全面發(fā)展價(jià)值潛藏性的制約
(四)受對(duì)社會(huì)發(fā)展可能產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)的制約
四、本章小結(jié)
第六章 遵循精神生產(chǎn)規(guī)律:促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的路徑
一、保護(hù)和改善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)
(一)貫徹新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新理念
(二)搶救和保護(hù)傳統(tǒng)古村落
(三)營(yíng)造良好的社會(huì)文化風(fēng)氣
二、優(yōu)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的過程要素
(一)提升主體力量
(二)提高成果品質(zhì)
(三)增強(qiáng)媒介作用
(四)突出重點(diǎn)平臺(tái)建設(shè)
(五)培育社會(huì)需求力量
三、科學(xué)對(duì)待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的獨(dú)特性
(一)尊重“活態(tài)性”
(二)尊重個(gè)性差異
(三)辯證分析存在的局限性
四、本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
附件
本文編號(hào):3729517
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摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究緣起以及意義
(一)研究緣起
(二)研究意義
二、研究現(xiàn)狀
(一)關(guān)于馬克思主義精神生產(chǎn)理論研究
(二)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展研究
(三)關(guān)于馬克思主義精神生產(chǎn)理論與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展相結(jié)合研究
(四)研究現(xiàn)狀總體分析
三、研究思路、重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)以及方法
(一)研究思路
(二)研究重點(diǎn)
(三)研究難點(diǎn)
(四)研究創(chuàng)新點(diǎn)
(五)研究方法
四、相關(guān)概念界定
(一)精神生產(chǎn)
(二)馬克思主義精神生產(chǎn)理論
(三)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
(四)傳承和發(fā)展
第一章 馬克思主義精神生產(chǎn)理論:人類精神生產(chǎn)規(guī)律的科學(xué)總結(jié)
一、馬克思主義精神生產(chǎn)理論的思想淵源
(一)近代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)中的精神生產(chǎn)理論
(二)德國(guó)古典哲學(xué)中的精神生產(chǎn)理論
二、馬克思主義精神生產(chǎn)理論的建構(gòu)和發(fā)展
(一)立足于資本主義高速發(fā)展的建構(gòu)條件
(二)由量變到質(zhì)變的發(fā)展軌跡
(三)走向科學(xué)性的三維考察
(四)與社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)新發(fā)展
三、馬克思主義精神生產(chǎn)理論的基本內(nèi)容
(一)對(duì)精神生產(chǎn)基本屬性的規(guī)定
(二)對(duì)精神生產(chǎn)結(jié)構(gòu)體系的闡釋
(三)對(duì)精神生產(chǎn)形態(tài)范疇的概括
(四)對(duì)精神生產(chǎn)理想目標(biāo)的確定
四、本章小結(jié)
第二章 馬克思主義精神生產(chǎn)理論與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的邏輯關(guān)系
一、馬克思主義精神生產(chǎn)理論對(duì)精神生產(chǎn)具有普遍的指導(dǎo)性
(一)對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)性
(二)對(duì)文藝發(fā)展的指導(dǎo)性
(三)對(duì)科技發(fā)展的指導(dǎo)性
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展具有精神生產(chǎn)的屬性
(一)具有精神生產(chǎn)的受動(dòng)性
(二)具有精神生產(chǎn)的實(shí)踐性
(三)具有精神生產(chǎn)的人本性
(四)具有精神生產(chǎn)的觀念性、自由性和創(chuàng)造性
三、馬克思主義精神生產(chǎn)理論:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展研究的基礎(chǔ)
(一)馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)驗(yàn)啟示
(二)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要求
四、本章小結(jié)
第三章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的歷史合力因素
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的環(huán)境作用力
(一)自然環(huán)境的基礎(chǔ)性影響
(二)人文環(huán)境的生態(tài)滋養(yǎng)效應(yīng)
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的社會(huì)作用力
(一)人的精神需要的驅(qū)動(dòng)作用
(二)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定作用
(三)受眾群體的支撐作用
(四)文化交往的促進(jìn)作用
三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的內(nèi)生作用力
(一)代表性傳承人的引領(lǐng)作用
(二)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有能動(dòng)效應(yīng)
(三)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在不平衡關(guān)系
四、本章小結(jié)
第四章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的社會(huì)價(jià)值
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的物質(zhì)價(jià)值
(一)為傳統(tǒng)社會(huì)生產(chǎn)生活提供重要的物質(zhì)資料
(二)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)發(fā)展提供資源力量
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的精神價(jià)值
(一)具有滿足個(gè)體精神需要的作用
(二)蘊(yùn)含推動(dòng)社會(huì)交往發(fā)展的功能
(三)具備提升國(guó)家文化自信的意義
三、本章小結(jié)
第五章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的當(dāng)代問題
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展受環(huán)境變遷的挑戰(zhàn)
(一)受環(huán)境日益開放的挑戰(zhàn)
(二)受環(huán)境開發(fā)和破壞的挑戰(zhàn)
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展受社會(huì)力量變化的沖擊
(一)受社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的沖擊
(二)受人的需要物質(zhì)化偏向的沖擊
(三)受信息技術(shù)廣泛應(yīng)用的沖擊
(四)受保護(hù)措施不完善的沖擊
三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展受自身問題與特性的制約
(一)受傳承人斷層與減少的制約
(二)受向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化特殊性的制約
(三)受對(duì)人全面發(fā)展價(jià)值潛藏性的制約
(四)受對(duì)社會(huì)發(fā)展可能產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)的制約
四、本章小結(jié)
第六章 遵循精神生產(chǎn)規(guī)律:促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的路徑
一、保護(hù)和改善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)
(一)貫徹新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新理念
(二)搶救和保護(hù)傳統(tǒng)古村落
(三)營(yíng)造良好的社會(huì)文化風(fēng)氣
二、優(yōu)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的過程要素
(一)提升主體力量
(二)提高成果品質(zhì)
(三)增強(qiáng)媒介作用
(四)突出重點(diǎn)平臺(tái)建設(shè)
(五)培育社會(huì)需求力量
三、科學(xué)對(duì)待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的獨(dú)特性
(一)尊重“活態(tài)性”
(二)尊重個(gè)性差異
(三)辯證分析存在的局限性
四、本章小結(jié)
結(jié)論
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