以杭州拱墅區(qū)段運河沿線公共空間為研究區(qū)域,通過實地踏勘、問卷調(diào)查及訪談,利用調(diào)查數(shù)據(jù)和SPSS軟件平臺,使用描述性統(tǒng)計、卡方檢驗、相關(guān)性檢驗等方法,分析公眾對于運河沿線公共空間的文化認知及感知。研究發(fā)現(xiàn)公眾對于大運河作為世界文化遺產(chǎn)的認知,與受訪者的身份、年齡、到訪頻率相關(guān),對運河文化構(gòu)成種類的認知與其教育背景呈現(xiàn)顯著的中等強度相關(guān)。不同身份的受訪者對于大運河公共空間的運河文化感知存在明顯差異。對杭州拱墅區(qū)段的大運河文化帶建設(shè),建議對公眾認知度相對較低的"民俗文化""戲曲文化"等運河文化類型,豐富其表達及傳播方式;根據(jù)不同身份公眾的感知差異,對特定場所的空間要素進行提升;從豐富游覽路線,增設(shè)休息停留空間、親水平臺等方面來完善公共空間品質(zhì),促進公眾更好地感知運河文化。 

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
1 背景
2 研究區(qū)域與研究方法
    2.1 研究區(qū)域
    2.2研究方法
3 研究結(jié)果
    3.1 受訪者屬性特征
    3.2 公眾對于運河文化的認知
        3.2.1 大運河作為世界文化遺產(chǎn)的認知
        3.2.2 運河文化構(gòu)成的認知
    3.3 公眾對于公共空間運河文化表達的感知
        3.3.1 公共空間運河文化載體的總體感知
        3.3.2 不同受訪者對公共空間運河文化載體的感知差異
        3.3.3 各公共空間的運河文化感知差異
    3.4 公共空間品質(zhì)對于文化感知的影響
    3.5 大運河公共空間對于城市的影響
4 結(jié)論與建議
    4.1 結(jié)論
        4.1.1 公眾對于大運河作為世遺的認知較好,對于運河文化構(gòu)成種類的認知一般,后者受教育背景影響較大
        4.1.2 不同身份的受訪者對于大運河公共空間的運河文化感知存在明顯差異
        4.1.3 公共空間品質(zhì)對文化感知有較大影響
    4.2 建議
        4.2.1 豐富大運河民俗文化、戲曲文化等文化類型的表達及傳播方式
        4.2.2 結(jié)合不同身份公眾的感知差異,對特定場所的空間要素進行提升
        4.2.3 提升空間品質(zhì),促進公眾更好地感知運河文化


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]大運河（北京段）傳統(tǒng)村落居民對運河文化的認知及認同研究——以通州三個傳統(tǒng)村落為例[J]. 成志芬,唐順英,華紅蓮.  北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2018(02)
[4]文化傳承比申遺更重要:南粵古驛道牽手今昔[J]. 趙中樞.  城市規(guī)劃. 2018(03)
[5]京杭大運河“文化基因”的提取與傳承路徑理論探析[J]. 霍艷虹,曹磊,楊冬冬.  建筑與文化. 2017(02)
[6]大運河保護和申遺過程中的一些思考[J]. 張廷皓.  華夏文化. 2015(02)
[7]杭州京杭大運河遺產(chǎn)廊道保護規(guī)劃探索[J]. 賀俏毅,江凱達,郭大軍.  中國名城. 2010(08)

博士論文
[1]大運河“申遺”成功之后的文化治理與規(guī)劃研究[D]. 張佳.浙江大學(xué) 2014



本文編號：3674505