文化遺產(chǎn)在維系社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著不可或缺的作用,圍繞著提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》問(wèn)題,往往以漫長(zhǎng)的談判為前提,并且常常引起政治上的爭(zhēng)論,做出提名的決定不僅取決于學(xué)術(shù)觀點(diǎn),還取決于外交談判。文化遺產(chǎn)不同類(lèi)型的沖突源于物質(zhì)屬性問(wèn)題,資本主義制度和文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)釋放了人們了解未知事物的愿望,并迎合人們的需要進(jìn)行生產(chǎn)。資本主義制度與文化遺產(chǎn)制度之間的另一個(gè)交匯處是真實(shí)性和完整性,真實(shí)性和完整性是世界遺產(chǎn)保存的必要條件。《奈良真實(shí)性文件》的修改通過(guò),著重于認(rèn)識(shí)世界文化及其遺產(chǎn)的多樣性",并使許多"文化傳統(tǒng)"成為世界遺產(chǎn)。多樣性成為文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)的一個(gè)關(guān)鍵詞,有望解決在不同層次和不同利益相關(guān)者之間出現(xiàn)的矛盾。 

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、提名的政治意義
二、資本主義欲望與博物館主義欲望
三、真實(shí)性和完整性問(wèn)題
四、《奈良真實(shí)性文件》和非物質(zhì)性
五、提名的語(yǔ)義
六、多樣性的錯(cuò)覺(jué)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文明交流對(duì)話(huà)視野下世界遺產(chǎn)的生產(chǎn)：以陸海絲綢之路為例[J]. 王毅,沈陽(yáng).  民族藝術(shù). 2022(01)
[2]2020年度中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)理論與田野研究熱點(diǎn)問(wèn)題透視[J]. 王永健.  民族藝術(shù)研究. 2021(02)
[3]文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)社區(qū)發(fā)展的影響[J]. 張楊.  今古文創(chuàng). 2021(08)



本文編號(hào)：3669564