文化價值觀是理解社會變遷的重要切入點(diǎn)。主位觀念的變化,一方面能評估客位及外部社會的影響程度,另一方面,也能看到當(dāng)?shù)厣鐣幕{(diào)適程度,進(jìn)而理解社會變遷的復(fù)雜動因。本文以20世紀(jì)90年代四川康定魚通地區(qū)的黃金開采變化過程為調(diào)查對象,將魚通人對黃金的觀念與用途作為切入點(diǎn),探討觀念變遷與大規(guī)模采金行為間的相互關(guān)系,當(dāng)?shù)厣缴裥叛�、黃金開采中的相關(guān)儀式以及黃金開采之后帶來的社會變化作為研究內(nèi)容。從歷史和現(xiàn)實(shí)社會觀念變遷背景中,梳理當(dāng)?shù)厝说挠^念變化軌跡,以及與黃金開采相伴的信仰和儀式,討論20世紀(jì)90年代的黃金開采對當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)和社會文化的影響。以往對金礦開采的研究大多從經(jīng)濟(jì)學(xué)下進(jìn)入,人類學(xué)視角下的研究逐步興起,已有學(xué)者從資源與權(quán)利、資源與環(huán)境著手進(jìn)行研究。從魚通的社會、生態(tài)環(huán)境來看,黃金開采改變了當(dāng)?shù)厣鐣幕L(fēng)貌與自然景觀。如今,當(dāng)?shù)厝嗽谏介g開采黃金時,較少關(guān)注保護(hù)山上原本的自然和人文景觀,山神信仰變淡。在當(dāng)?shù)氐淖诮毯腿粘Ｉ钪?黃金經(jīng)歷了從神物變?yōu)樗孜锏倪^程。20世紀(jì)90年代初期,國家對開采黃金的政策較為寬松,當(dāng)?shù)厝罕娫凇鞍l(fā)展”、“致富”的理念下,紛紛加入采金行列。同時,相關(guān)的信仰、儀式化解了開... 

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
    一、選題背景、目的和意義
    二、研究綜述
        (一)觀念與社會秩序的相關(guān)研究
        (二)資源開發(fā)與權(quán)力的相關(guān)研究
    三、研究設(shè)計(jì)方案
        (一)研究思路
        (二)研究方法
        (三)本文的創(chuàng)新點(diǎn)
第1章 四川康定魚通地區(qū)黃金開采概況
    1.1 生態(tài)環(huán)境、山神與黃金分布
        1.1.1 社會、生態(tài)環(huán)境
        1.1.2 魚通的山神
        1.1.3 黃金的分布
    1.2 20世紀(jì)90年代前的黃金開采
        1.2.1 地方政府與采金
        1.2.2 宗教與采金
        1.2.3 地方勢力與采金
    1.3 20世紀(jì)90年代后的黃金開采
        1.3.1 采金技術(shù)
        1.3.2 采金者
        1.3.3 新興行業(yè)
    小結(jié)
第2章 從神之禮到俗之物
    2.1 當(dāng)?shù)刈诮讨械狞S金及用途
        2.1.1 宗教中的黃金
        2.1.3 宗教中黃金的用途
    2.2 當(dāng)?shù)赜^念中的黃金及用途
        2.2.1 觀念中的黃金
        2.2.2 觀念中黃金的用途
    2.3 當(dāng)?shù)厣钪械狞S金及用途
        2.3.1 生活中的黃金來源
        2.3.2 生活中黃金的用途
    小結(jié)
第3章 從神山到礦山
    3.1 山神信仰與儀式
        3.1.1 魚通的山神信仰
        3.1.2 祭山神儀式
    3.2 開礦的禁忌與儀式
        3.2.1 “七寶太子”與“撒金娘娘”
        3.2.2 開礦儀式與禁忌
        3.2.3 對礦難事故的處理
    3.3 山神的遠(yuǎn)去與現(xiàn)代采金
        3.3.1 山神信仰的淡化
        3.3.3 現(xiàn)代采金
    小結(jié)
總結(jié)
參考文獻(xiàn)
作者在攻讀碩士論文期間發(fā)表的論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]我們村不會沉下去吧——西南兩個煤礦采空村日常生活中的風(fēng)險研究[J]. 代啟福.  西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2017(07)
[2]四川藏族傳統(tǒng)文化價值觀及其現(xiàn)代化[J]. 吳映平.  貴州民族研究. 2015(05)
[3]論民族地區(qū)礦產(chǎn)資源開發(fā)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制法律建構(gòu)[J]. 楊煉.  現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè). 2015(04)
[4]資源詛咒還是利民開發(fā)——大渡河上游一項(xiàng)采鉛案例的災(zāi)難人類學(xué)研究[J]. 代啟福,馬衣努·沙娜提別克.  云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(03)
[5]資源開發(fā)與少數(shù)民族文化權(quán)利[J]. 白永利.  廣播電視大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(04)
[6]論宋元時期藏區(qū)的黃金[J]. 楊惠玲,楊鴻光.  西藏大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(03)
[7]藏區(qū)黃金開發(fā)的幾次浪潮[J]. 楊嘉銘,楊環(huán).  西藏研究. 2000(02)
[8]四川黃金開采[J]. 任乃強(qiáng),任新建.  大自然探索. 1984(03)

博士論文
[1]礦產(chǎn)資源開發(fā)對民族社會發(fā)展的影響研究[D]. 張智淵.蘭州大學(xué) 2015



本文編號：3668981