旅游影響下的廣西程陽八寨民族文化變遷與保護(hù)研究
發(fā)布時間:2022-02-20 08:42
近年來民族旅游蓬勃發(fā)展,受民族旅游經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動,旅游目的地越來越多的居民渴望加入到民族旅游的行列中。民族文化變遷本來就是一個永恒的命題,在民族旅游大潮的影響下民族文化變遷的腳步開始加快。這種變遷具有雙向性,一種是民族文化在民族村寨旅游發(fā)展過程中得到展示與宣傳,實現(xiàn)了民族文化的保護(hù)和傳承;另一種是民族文化受經(jīng)濟(jì)利益的支配越來越商業(yè)化、庸俗化,正面臨消亡沒落的危險。目前我國許多民族旅游目的地均面臨著民族文化異化變遷的窘境,因此深入剖析民族文化在旅游影響下的變遷機(jī)理,并據(jù)此提出對民族文化進(jìn)行保護(hù)的針對性建議,這對解決民族文化變遷困境至關(guān)重要。本文跳出傳統(tǒng)研究框架,引入文化分維理論,并結(jié)合結(jié)構(gòu)方程模型對民族文化變遷進(jìn)行深入研究。研究以廣西程陽八寨為案例地,在參考前人研究和結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況的基礎(chǔ)上篩選出旅游影響下程陽八寨民族文化變遷因子,共分為文化適應(yīng)性和民族文化變遷2大層面,共計5個潛變量和22個觀察變量,并據(jù)此形成本文的調(diào)查問卷。通過實地調(diào)研獲取問卷數(shù)據(jù),并利用SPSS20.0軟件對樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計分析、信效度檢驗,之后通過運行AMOS24.0軟件,對模型進(jìn)行驗證性因子分析以及模型擬...
【文章來源】:桂林理工大學(xué)廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:87 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
技術(shù)路線圖
根本的文化假設(shè)
桂林理工大學(xué)碩士學(xué)位論文25圖3.1三江縣區(qū)位圖圖3.2程陽八寨區(qū)位圖3.2.2.2歷史沿革三江縣始建于宋朝,崇寧四年于融水縣三口寨置懷遠(yuǎn)軍,后改為平州置懷遠(yuǎn)縣。于民國三年(1914年)易名為三江縣。建國后于1952年12月成立縣級侗
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]旅游發(fā)展背景下民族村寨社會文化時空變遷——以貴州西江苗寨為例[J]. 蔡茜,殷紅梅. 企業(yè)經(jīng)濟(jì). 2019(11)
[2]侗族傳統(tǒng)村落建筑景觀保護(hù)與分析——以柳州三江程陽八寨為例[J]. 梁偉,李納璺. 藝術(shù)科技. 2019(08)
[3]少數(shù)民族人口流動與民族文化變遷——以廣東連南瑤族為例[J]. 盤小梅. 廣西民族研究. 2019(02)
[4]游牧民族傳統(tǒng)文化的變遷與調(diào)適——以青海河南縣那達(dá)慕為例[J]. 李靜,于晉海. 青海社會科學(xué). 2019(02)
[5]赫哲族與那乃族社會文化變遷對比研究[J]. 鄧指輝,李紅娟. 黑龍江民族叢刊. 2018(06)
[6]民族文化變遷研究綜述[J]. 伊敏,王力. 貴州民族研究. 2018(11)
[7]東北滿族民俗文化的歷史變遷及原因分析[J]. 王奇,程舒?zhèn)? 延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(06)
[8]體育旅游對民族旅游地文化變遷影響與涵化模式建立[J]. 朱曉蕾. 北京體育大學(xué)學(xué)報. 2018(08)
[9]少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶變遷的動力機(jī)制——基于廣西防城港市京族聚居地434份問卷調(diào)查分析[J]. 佟義東,謝舜. 廣西民族研究. 2018(01)
[10]基于居民感知的西南民族旅游地鄉(xiāng)土景觀變遷分析——以廣西程陽八寨、貴州堂安侗寨和四川九寨溝為例[J]. 孫明艷,金彪,鄭文俊. 桂林理工大學(xué)學(xué)報. 2017(04)
博士論文
[1]赫哲族傳統(tǒng)文化與民族文化旅游可持續(xù)發(fā)展研究[D]. 崔玉范.山東大學(xué) 2009
[2]文化變遷與旅游業(yè)發(fā)展研究[D]. 梁自玉.中央民族大學(xué) 2007
碩士論文
[1]旅游開發(fā)背景下瓊中什寒村社會文化變遷研究[D]. 李暉.海南熱帶海洋學(xué)院 2019
[2]影視旅游與普者黑的文化變遷[D]. 蒙詩雨.云南財經(jīng)大學(xué) 2018
[3]旅游視野下的彝繡變遷研究[D]. 吳馨瑜.云南藝術(shù)學(xué)院 2017
[4]基于旅游生命周期的民族村寨旅游地民族文化變遷的差異分析[D]. 鄧欣悅.貴州師范大學(xué) 2017
[5]苗族回歸邊民文化變遷研究[D]. 侯曙光.廣西民族大學(xué) 2017
[6]瀘沽湖地區(qū)摩梭文化的變遷與發(fā)展研究[D]. 郭敬.云南大學(xué) 2017
[7]旅游產(chǎn)業(yè)下蒙古族習(xí)慣法的變遷[D]. 牛鶴雯.長春理工大學(xué) 2017
[8]土家族醫(yī)藥文化變遷研究[D]. 許宗友.湖北民族學(xué)院 2016
[9]侗鄉(xiāng)再造:恩施市芭蕉侗族建筑文化變遷研究[D]. 周驊平.湖北民族學(xué)院 2016
[10]當(dāng)代土家族地區(qū)生計方式變遷研究[D]. 王韻.吉首大學(xué) 2016
本文編號:3634680
【文章來源】:桂林理工大學(xué)廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:87 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
技術(shù)路線圖
根本的文化假設(shè)
桂林理工大學(xué)碩士學(xué)位論文25圖3.1三江縣區(qū)位圖圖3.2程陽八寨區(qū)位圖3.2.2.2歷史沿革三江縣始建于宋朝,崇寧四年于融水縣三口寨置懷遠(yuǎn)軍,后改為平州置懷遠(yuǎn)縣。于民國三年(1914年)易名為三江縣。建國后于1952年12月成立縣級侗
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]旅游發(fā)展背景下民族村寨社會文化時空變遷——以貴州西江苗寨為例[J]. 蔡茜,殷紅梅. 企業(yè)經(jīng)濟(jì). 2019(11)
[2]侗族傳統(tǒng)村落建筑景觀保護(hù)與分析——以柳州三江程陽八寨為例[J]. 梁偉,李納璺. 藝術(shù)科技. 2019(08)
[3]少數(shù)民族人口流動與民族文化變遷——以廣東連南瑤族為例[J]. 盤小梅. 廣西民族研究. 2019(02)
[4]游牧民族傳統(tǒng)文化的變遷與調(diào)適——以青海河南縣那達(dá)慕為例[J]. 李靜,于晉海. 青海社會科學(xué). 2019(02)
[5]赫哲族與那乃族社會文化變遷對比研究[J]. 鄧指輝,李紅娟. 黑龍江民族叢刊. 2018(06)
[6]民族文化變遷研究綜述[J]. 伊敏,王力. 貴州民族研究. 2018(11)
[7]東北滿族民俗文化的歷史變遷及原因分析[J]. 王奇,程舒?zhèn)? 延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(06)
[8]體育旅游對民族旅游地文化變遷影響與涵化模式建立[J]. 朱曉蕾. 北京體育大學(xué)學(xué)報. 2018(08)
[9]少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶變遷的動力機(jī)制——基于廣西防城港市京族聚居地434份問卷調(diào)查分析[J]. 佟義東,謝舜. 廣西民族研究. 2018(01)
[10]基于居民感知的西南民族旅游地鄉(xiāng)土景觀變遷分析——以廣西程陽八寨、貴州堂安侗寨和四川九寨溝為例[J]. 孫明艷,金彪,鄭文俊. 桂林理工大學(xué)學(xué)報. 2017(04)
博士論文
[1]赫哲族傳統(tǒng)文化與民族文化旅游可持續(xù)發(fā)展研究[D]. 崔玉范.山東大學(xué) 2009
[2]文化變遷與旅游業(yè)發(fā)展研究[D]. 梁自玉.中央民族大學(xué) 2007
碩士論文
[1]旅游開發(fā)背景下瓊中什寒村社會文化變遷研究[D]. 李暉.海南熱帶海洋學(xué)院 2019
[2]影視旅游與普者黑的文化變遷[D]. 蒙詩雨.云南財經(jīng)大學(xué) 2018
[3]旅游視野下的彝繡變遷研究[D]. 吳馨瑜.云南藝術(shù)學(xué)院 2017
[4]基于旅游生命周期的民族村寨旅游地民族文化變遷的差異分析[D]. 鄧欣悅.貴州師范大學(xué) 2017
[5]苗族回歸邊民文化變遷研究[D]. 侯曙光.廣西民族大學(xué) 2017
[6]瀘沽湖地區(qū)摩梭文化的變遷與發(fā)展研究[D]. 郭敬.云南大學(xué) 2017
[7]旅游產(chǎn)業(yè)下蒙古族習(xí)慣法的變遷[D]. 牛鶴雯.長春理工大學(xué) 2017
[8]土家族醫(yī)藥文化變遷研究[D]. 許宗友.湖北民族學(xué)院 2016
[9]侗鄉(xiāng)再造:恩施市芭蕉侗族建筑文化變遷研究[D]. 周驊平.湖北民族學(xué)院 2016
[10]當(dāng)代土家族地區(qū)生計方式變遷研究[D]. 王韻.吉首大學(xué) 2016
本文編號:3634680
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