<正>母語(yǔ)中出現(xiàn)土地、森林和最簡(jiǎn)單的火有些字令我感動(dòng)但我讀不出聲——梁小斌《母語(yǔ)》²一、首先,為什么中國(guó)?在近現(xiàn)代國(guó)際文化交流中,中國(guó)人文社科學(xué)人有多種選擇。他可以向中國(guó)介紹外國(guó)學(xué)術(shù)成果,也可以加入西方的文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中,終身研究西方問(wèn)題,做出重要貢獻(xiàn)。但在我看來(lái),僅就有學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)而言,更可能會(huì)來(lái)自他的本土研究,然后向世界講述和展現(xiàn)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)檫@很可能是,或就是,他最熟悉最大量最豐富的經(jīng)驗(yàn),盡管他并不自覺, 

【文章來(lái)源】：東方學(xué)刊. 2020,(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、首先,為什么中國(guó)?
二、為什么“故事”?以及什么意義上的“故事”?
三、為什么要“說(shuō)好”?
四、如何“說(shuō)好”?
五、結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]轟動(dòng)性案件的明智法律應(yīng)對(duì)——以藥家鑫案審理與辯護(hù)為例[J]. 蘇力.  河北法學(xué). 2019(06)
[2]中國(guó)傳統(tǒng)的司法和法學(xué)[J]. 張偉仁.  現(xiàn)代法學(xué). 2006(05)
[3]自然法、家庭倫理和女權(quán)主義?——《安提戈涅》重新解讀及其方法論意義[J]. 蘇力.  法制與社會(huì)發(fā)展. 2005(06)



本文編號(hào)：3628723