梅州市客家文化傳承發(fā)展的思考
發(fā)布時(shí)間:2022-02-15 01:48
文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中重要目標(biāo)之一,也是新時(shí)代做好鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的總抓手和總要求。梅州作為著名的"世界客都",是"文化之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)、客家之鄉(xiāng)",該文對(duì)梅州客家文化傳承、發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了梳理分析,從結(jié)構(gòu)、表征、主體、動(dòng)力四個(gè)方面探討了目前存在的問(wèn)題,并在此基礎(chǔ)上提出進(jìn)一步傳承發(fā)展梅州客家文化的建議。
【文章來(lái)源】:廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(02)
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、梅州客家文化傳承與發(fā)展的實(shí)踐探索
(一)保護(hù)客家人文歷史載體
1. 發(fā)展祠堂文化景觀
2. 客家文化記憶工程
3. 古驛道保護(hù)和空置古民居活化工程
4. 客家文化特色小鎮(zhèn)建設(shè)工程
(二)加強(qiáng)梅州客家文化傳承與發(fā)展的制度建設(shè)
1. 傳承鄉(xiāng)規(guī)民約和優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)
2. 倡導(dǎo)客家優(yōu)秀傳統(tǒng)道德規(guī)范
3. 加強(qiáng)立法,弘揚(yáng)和發(fā)展客家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化
(三)以“四個(gè)自信”為引領(lǐng),增強(qiáng)梅州客家文化傳承與發(fā)展的活力
1. 堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)客家傳統(tǒng)文化的領(lǐng)導(dǎo)
2. 堅(jiān)持理論自信和制度自信,大力傳承客家紅色基因
3. 發(fā)展公共文化服務(wù),豐富客家文化生活
4. 用新思想創(chuàng)新培育新鄉(xiāng)賢文化
(四)以申請(qǐng)“非遺”為契機(jī),加大對(duì)梅州客家文化人才的培養(yǎng)力度
(五)以產(chǎn)業(yè)融合為依托,激發(fā)梅州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力
二、梅州客家文化傳承發(fā)展存在的問(wèn)題
(一)結(jié)構(gòu)散亂:客家文化亟待統(tǒng)一規(guī)劃與統(tǒng)籌整合
(二)表征陳舊:客家文化傳承發(fā)展的新路徑亟待探索
(三)主體缺失:客家文化機(jī)構(gòu)、人才隊(duì)伍建設(shè)滯后
(四)動(dòng)力不足:客家文化傳承缺少產(chǎn)業(yè)支撐
三、梅州客家文化傳承與發(fā)展的政策建議
(一)建構(gòu)體系,分層施教
(二)先進(jìn)引領(lǐng),充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的資本稟賦優(yōu)勢(shì)
(三)建立制度,以鄉(xiāng)規(guī)民約為抓手,使良好文化價(jià)值觀落地生根
(四)加大客家傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度
(五)培養(yǎng)人才,加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)
(六)結(jié)合文化資源的存在形態(tài)與利用方式,開(kāi)展開(kāi)發(fā)型、體驗(yàn)型、再現(xiàn)型和創(chuàng)造型這四種旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合模式
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論新鄉(xiāng)賢在農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的功能——基于農(nóng)村公共文化服務(wù)供需現(xiàn)狀[J]. 劉玉堂,李少多. 理論月刊. 2019(04)
[2]“人才下鄉(xiāng)”:新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村振興的人才流入機(jī)制研究——基于江蘇省L市G區(qū)的調(diào)研分析[J]. 錢再見(jiàn),汪家焰. 中國(guó)行政管理. 2019(02)
[3]新時(shí)期文化扶貧的有效路徑探析[J]. 丁士軍,王妙. 學(xué)習(xí)與實(shí)踐. 2017(10)
[4]鄉(xiāng)村文化傳播的內(nèi)生性視角:“文化下鄉(xiāng)”的困境與出路[J]. 沙垚. 現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2016(06)
[5]家訓(xùn)家風(fēng):培育和涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德根基與有效載體[J]. 劉先春,柳寶軍. 思想教育研究. 2016(01)
[6]新農(nóng)村農(nóng)民思想道德建設(shè)提升路徑研究[J]. 陳興元,陳丹. 理論與改革. 2012(06)
[7]新農(nóng)村思想道德建設(shè)中的政府作用[J]. 王炳義. 前沿. 2010(22)
本文編號(hào):3625668
【文章來(lái)源】:廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(02)
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、梅州客家文化傳承與發(fā)展的實(shí)踐探索
(一)保護(hù)客家人文歷史載體
1. 發(fā)展祠堂文化景觀
2. 客家文化記憶工程
3. 古驛道保護(hù)和空置古民居活化工程
4. 客家文化特色小鎮(zhèn)建設(shè)工程
(二)加強(qiáng)梅州客家文化傳承與發(fā)展的制度建設(shè)
1. 傳承鄉(xiāng)規(guī)民約和優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)
2. 倡導(dǎo)客家優(yōu)秀傳統(tǒng)道德規(guī)范
3. 加強(qiáng)立法,弘揚(yáng)和發(fā)展客家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化
(三)以“四個(gè)自信”為引領(lǐng),增強(qiáng)梅州客家文化傳承與發(fā)展的活力
1. 堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)客家傳統(tǒng)文化的領(lǐng)導(dǎo)
2. 堅(jiān)持理論自信和制度自信,大力傳承客家紅色基因
3. 發(fā)展公共文化服務(wù),豐富客家文化生活
4. 用新思想創(chuàng)新培育新鄉(xiāng)賢文化
(四)以申請(qǐng)“非遺”為契機(jī),加大對(duì)梅州客家文化人才的培養(yǎng)力度
(五)以產(chǎn)業(yè)融合為依托,激發(fā)梅州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力
二、梅州客家文化傳承發(fā)展存在的問(wèn)題
(一)結(jié)構(gòu)散亂:客家文化亟待統(tǒng)一規(guī)劃與統(tǒng)籌整合
(二)表征陳舊:客家文化傳承發(fā)展的新路徑亟待探索
(三)主體缺失:客家文化機(jī)構(gòu)、人才隊(duì)伍建設(shè)滯后
(四)動(dòng)力不足:客家文化傳承缺少產(chǎn)業(yè)支撐
三、梅州客家文化傳承與發(fā)展的政策建議
(一)建構(gòu)體系,分層施教
(二)先進(jìn)引領(lǐng),充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的資本稟賦優(yōu)勢(shì)
(三)建立制度,以鄉(xiāng)規(guī)民約為抓手,使良好文化價(jià)值觀落地生根
(四)加大客家傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度
(五)培養(yǎng)人才,加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)
(六)結(jié)合文化資源的存在形態(tài)與利用方式,開(kāi)展開(kāi)發(fā)型、體驗(yàn)型、再現(xiàn)型和創(chuàng)造型這四種旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合模式
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論新鄉(xiāng)賢在農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的功能——基于農(nóng)村公共文化服務(wù)供需現(xiàn)狀[J]. 劉玉堂,李少多. 理論月刊. 2019(04)
[2]“人才下鄉(xiāng)”:新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村振興的人才流入機(jī)制研究——基于江蘇省L市G區(qū)的調(diào)研分析[J]. 錢再見(jiàn),汪家焰. 中國(guó)行政管理. 2019(02)
[3]新時(shí)期文化扶貧的有效路徑探析[J]. 丁士軍,王妙. 學(xué)習(xí)與實(shí)踐. 2017(10)
[4]鄉(xiāng)村文化傳播的內(nèi)生性視角:“文化下鄉(xiāng)”的困境與出路[J]. 沙垚. 現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2016(06)
[5]家訓(xùn)家風(fēng):培育和涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德根基與有效載體[J]. 劉先春,柳寶軍. 思想教育研究. 2016(01)
[6]新農(nóng)村農(nóng)民思想道德建設(shè)提升路徑研究[J]. 陳興元,陳丹. 理論與改革. 2012(06)
[7]新農(nóng)村思想道德建設(shè)中的政府作用[J]. 王炳義. 前沿. 2010(22)
本文編號(hào):3625668
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