發(fā)布時(shí)間：2022-01-21 22:09

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國傳統(tǒng)文化的一部分,既是我國文化扶貧工作的重要項(xiàng)目,也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人才振興、文化振興的重要文化資源。然而,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱"非遺"）的開發(fā)和保護(hù)存在著過度商業(yè)化、部分非遺文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏文化內(nèi)涵等問題。雖然我國陸續(xù)出臺(tái)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī),但它們在具體實(shí)施過程中仍需要不斷調(diào)試,特別是面對如何有效解決文化保護(hù)與文化開發(fā)之間的對立統(tǒng)一關(guān)系的問題。然而,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度可以為鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)性開發(fā)和系統(tǒng)性保護(hù)提供法律支持�？v觀鄉(xiāng)村非遺開發(fā)和保護(hù)過程中產(chǎn)生的問題,可以說都與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不到位或者忽略了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保障有關(guān),因此重新審視非遺的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)將有利于進(jìn)一步深化和落實(shí)我國新階段鄉(xiāng)村文化扶貧工作的各項(xiàng)舉措。 

【文章來源】：中國藝術(shù). 2020,(05)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、文化扶貧與鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)
二、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)過程中的問題
    1. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)存在沖突
    2. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品品質(zhì)不高
    3. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育后繼乏人
    4. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承需要與互聯(lián)網(wǎng)深度融合
    5. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承需要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)
三、文化扶貧視角下鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)
    1. 彌合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的規(guī)劃分歧
    2. 規(guī)范非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)方式
    3. 預(yù)防知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)，提高保護(hù)意識(shí)
    4. 創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，改善文化環(huán)境
四、文化扶貧視角下鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的新思路
    1. 梳理非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)清單
    2. 靈活運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度
    3. 培養(yǎng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人才，扶植非遺傳承人


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]精準(zhǔn)扶貧視域下貧困地區(qū)文化扶貧問題與對策研究——以安康市文化扶貧為例[J]. 李強(qiáng).  圖書館學(xué)刊. 2020(03)
[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在地方文化扶貧中的活態(tài)傳承[J]. 侯鈁.  四川戲劇. 2020(03)
[3]保護(hù)與傳承背景下的歷史文化名鎮(zhèn)文旅開發(fā)——以江蘇省望亭鎮(zhèn)為例[J]. 鄔旭,張倩.  蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(04)
[4]新型城鎮(zhèn)化背景下傳統(tǒng)文化的傳承與利用——以閩江口歷史文化名鎮(zhèn)名村為例[J]. 楊濟(jì)亮.  福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(01)



本文編號：3601044