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關(guān)于貴州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的調(diào)查研究

發(fā)布時(shí)間:2017-05-11 17:14

  本文關(guān)鍵詞:關(guān)于貴州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的調(diào)查研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:貴州眾多的少數(shù)民族同胞們,創(chuàng)造了豐富多彩的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,也極大地充實(shí)了世界文化的多樣性。然而,貴州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨尷尬的境地。一方面,社會(huì)的不斷發(fā)展,要求少數(shù)民族地區(qū)人民群眾傳承和保護(hù)民族文化,繼續(xù)創(chuàng)造和豐富民族文化內(nèi)容,為全國(guó)乃至全世界的文化多樣性做出貢獻(xiàn)。另一方面,貴州少數(shù)民族聚居地區(qū),由于自然環(huán)境和歷史因素,長(zhǎng)期處于貧窮落后的狀況。盡管這在一定程度上保證了該地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)。但是,為追求更好的物質(zhì)生活條件和滿(mǎn)足生活需求,少數(shù)民族地區(qū)青壯年大量外出務(wù)工,造成無(wú)人繼承、無(wú)人保護(hù)、無(wú)人發(fā)展和創(chuàng)造本民族文化內(nèi)容的局面。加上近年來(lái)國(guó)內(nèi)外強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊,城鎮(zhèn)化建設(shè)等因素,使得非遺賴(lài)以生存的文化環(huán)境和生態(tài)環(huán)境均遭到不可修復(fù)的毀滅,數(shù)量眾多的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著不斷消亡的局面。在這種情況下,為了推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展和非遺的保護(hù)工作,貴州省各地區(qū)以政府為主導(dǎo),積極打造以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)的少數(shù)民族文化旅游經(jīng)濟(jì),力求在推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),弘揚(yáng)少數(shù)民族文化,促進(jìn)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有序傳承和健康發(fā)展。正是基于這樣的背景,本文以貴州少數(shù)民族非遺的保護(hù)現(xiàn)狀的客觀(guān)事實(shí)為依據(jù),以知識(shí)產(chǎn)權(quán)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ),通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、田野調(diào)查、社會(huì)調(diào)研、文獻(xiàn)綜合分析等研究方法,并結(jié)合定性分析、比較分析和圖像分析等方法,將知識(shí)產(chǎn)權(quán)與非遺產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)緊密的結(jié)合起來(lái),論證貴州少數(shù)民族地區(qū)利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)的可行性,并以此推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),構(gòu)建非遺產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),使非遺的保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠有機(jī)結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)貴州少數(shù)民族非遺的可持續(xù)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】:貴州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù)現(xiàn)狀 知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù) 產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng) 可持續(xù)發(fā)展
【學(xué)位授予單位】:北京印刷學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類(lèi)號(hào)】:G127
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • ABSTRACT4-6
  • 第一章 緒論6-13
  • 1.1 研究背景6-7
  • 1.2 研究方法7-8
  • 1.3 寫(xiě)作思路8-9
  • 1.4 文獻(xiàn)綜述9-13
  • 第二章 貴州少數(shù)民族非遺保護(hù)情況13-21
  • 2.1 貴州少數(shù)民族非遺保護(hù)的必要性13-14
  • 2.2 貴州少數(shù)民族非遺保護(hù)現(xiàn)狀14-20
  • 2.3 小結(jié)20-21
  • 第三章 知識(shí)產(chǎn)權(quán)與貴州少數(shù)民族非遺的關(guān)系21-28
  • 3.1 知識(shí)產(chǎn)權(quán)與貴州少數(shù)民族非遺21-22
  • 3.2 貴州少數(shù)民族非遺可進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的項(xiàng)目22-25
  • 3.3 案例分析:東單甘與莫厭學(xué)18管蘆笙專(zhuān)利糾紛案25-26
  • 3.4 小結(jié)26-28
  • 第四章 構(gòu)建貴州少數(shù)民族非遺產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)28-38
  • 4.1 貴州少數(shù)民族非遺業(yè)化經(jīng)營(yíng)的雛形28-29
  • 4.2 貴州少數(shù)民族非遺產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)成29-32
  • 4.3 貴州少數(shù)民族非遺產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)32-37
  • 4.4 小結(jié)37-38
  • 第五章 結(jié)語(yǔ)38-39
  • 致謝39-40
  • 參考文獻(xiàn)40-41
  • 附錄41-63

【相似文獻(xiàn)】

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6 本報(bào)記者 莫海藝;探究貴州原生態(tài)民族文藝特質(zhì)之美[N];貴州民族報(bào);2011年

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  本文關(guān)鍵詞:關(guān)于貴州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的調(diào)查研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào):357707

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