高校是重要的現(xiàn)代社區(qū),但是過(guò)去整體缺少中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍,遠(yuǎn)離非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熏陶,更是沒(méi)有自己的民俗生活傳統(tǒng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》強(qiáng)調(diào)非遺保護(hù)的社區(qū)性是一個(gè)基本方針。華東師范大學(xué)的民俗學(xué)學(xué)科在發(fā)展人才培育與科研活動(dòng)的同時(shí),在校園社區(qū)開(kāi)展了"傳統(tǒng)節(jié)日文化校園傳承"的實(shí)踐,旨在建設(shè)高校社區(qū)的傳統(tǒng)文化品格,推進(jìn)非遺資源的高校社區(qū)傳承。高校社區(qū)與城市社區(qū)交流互鑒,并與國(guó)內(nèi)其他院校形成高校社區(qū)的聯(lián)盟,構(gòu)成節(jié)日文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的共同體。校園節(jié)日文化建設(shè)的主體由民俗學(xué)學(xué)科推進(jìn)、學(xué)校管理者與師生共同主導(dǎo),高校社區(qū)建設(shè)才會(huì)有成效。民俗學(xué)學(xué)科在推進(jìn)校園文化傳承的過(guò)程中,獲得廣泛的社會(huì)認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)民俗學(xué)向現(xiàn)代民俗學(xué)的轉(zhuǎn)型。民俗學(xué)者成為文化的研究者與建構(gòu)者,走向社會(huì)建設(shè)的第一線,走到人文社科的前列,就會(huì)改變邊緣狀態(tài)。 

【文章來(lái)源】：文化遺產(chǎn). 2017,(02)CSSCI

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【部分圖文】：

2016華東師范大學(xué)清明祭祀孟憲承先生校園文化建設(shè)委員會(huì)的立項(xiàng)支持也使高校社區(qū)的節(jié)日文化傳統(tǒng)走向了“課題化”的學(xué)術(shù)研究和

2016年“中國(guó)高校傳承清明節(jié)活動(dòng)倡議書(shū)”2016年是孫中山先生誕辰150周年暨中山大學(xué)創(chuàng)立92周年，中山大學(xué)中文系師生在南校園孫中山銅像前舉行了祭拜儀式

政協(xié)委員、社會(huì)發(fā)展學(xué)院丁金宏教授點(diǎn)燃清香，并講道:從某種意義上說(shuō)，孟憲承是我們新中國(guó)當(dāng)代的孟子，我們永遠(yuǎn)要懷念他，我們這種紀(jì)念活動(dòng)，希望能夠成為寶貴而光榮的校園文化，我們一起秉承孟先生的教育思想，把華東師范大學(xué)辦得更好。2016年出席清明節(jié)活動(dòng)的城市發(fā)展研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、上海市社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)羅國(guó)振教授也動(dòng)情地說(shuō):尊敬的孟校長(zhǎng)，出生在1893年，1967年去世，今年是先生逝世49周年，明年正好是50周年。我們的學(xué)生要永遠(yuǎn)記住孟校長(zhǎng)，有孟校長(zhǎng)才有華東師大，才有麗娃河與櫻桃河的文脈綿延。③圖1:2016華東師范大學(xué)清明祭祀孟憲承先生校園文化建設(shè)委員會(huì)的立項(xiàng)支持也使高校社區(qū)的節(jié)日文化傳統(tǒng)走向了“課題化”的學(xué)術(shù)研究和45①②③鐘敬文:《建立中國(guó)民俗學(xué)學(xué)派論綱》，《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2000年第1期。田兆元:《承嬗離合:中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)思想探源———游紅霞〈蔣觀云學(xué)術(shù)思想研究〉序》，《民間文化論壇》2016年第2期。http://news.ecnu.edu.cn/18/50/c1833a71760/page.htm

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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