發(fā)布時間：2021-11-27 08:29

　　就貴州荔波的調(diào)查而言,傳統(tǒng)文化發(fā)展中存在正反兩面現(xiàn)象:一方面,面臨失傳危機、大眾認知不足;另一方面,具有一定的經(jīng)濟效益。文化振興在促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展過程中主要面臨天然地理位置不佳、鄉(xiāng)村文化主體缺失、村民經(jīng)濟意識薄弱、工作經(jīng)費投入有限、旅游發(fā)展創(chuàng)新不足等五個方面的困境。文化振興激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展活力過程中應(yīng)完善交通系統(tǒng),變劣勢為優(yōu)勢;培養(yǎng)主體意識,變被動為主動;轉(zhuǎn)變思想觀念,變輸血為造血;調(diào)整經(jīng)費分配,變單投為多投;增強創(chuàng)新能力,變共性為個性。關(guān)于文化振興激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展方向主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)化和創(chuàng)新化。 

【文章來源】：當(dāng)代經(jīng)濟. 2020,(11)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【部分圖文】：

以“文化振興”為關(guān)鍵詞檢索出的學(xué)術(shù)期刊的發(fā)表時間折線圖

圖1 以“文化振興”為關(guān)鍵詞檢索出的學(xué)術(shù)期刊的發(fā)表時間折線圖從認識論的角度來看，學(xué)者們都認識到了文化振興的重要性。田勇提到，鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展密不可分，文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)和靈魂所在[1]。孫喜紅、賈樂耀和陸衛(wèi)明認為，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不僅僅要塑形，更要強調(diào)鑄魂，即通過振興鄉(xiāng)村文化為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供強大而持續(xù)的動力源泉[2]。還有一些學(xué)者在關(guān)注鄉(xiāng)村文化振興的同時，都在反復(fù)強調(diào)鄉(xiāng)村文化振興的必要性和迫切性。

第一，對村內(nèi)傳統(tǒng)文化的了解程度。針對“村民對村內(nèi)傳統(tǒng)文化了解程度”這一問題，有40%的村民選擇的是“完全了解”；有57.5%的村民選擇的是“了解一點”；有2.5%的村民選擇的是“完全不了解”。根據(jù)問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)來看，整體來說，這三個村落的村民對村內(nèi)傳統(tǒng)文化的了解程度不高，大多數(shù)村民對傳統(tǒng)文化還只是停留在“聽說”的階段，對傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗等各方面的了解缺乏系統(tǒng)性。第二，參與傳統(tǒng)節(jié)日的情況。村民會在相關(guān)節(jié)日舉辦時積極參與其中，但大多是以觀眾的身份存在。他們會積極參與，但缺乏主人翁意識，大多數(shù)村民選擇圍觀而不是參與學(xué)習(xí)。（三）經(jīng)濟成效的個案表現(xiàn)

【參考文獻】：
期刊論文
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[6]社會主義核心價值觀引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化振興——基于日常生活理論視角[J]. 李鳳蘭.  貴州社會科學(xué). 2018(07)
[7]振興鄉(xiāng)村文化面臨的挑戰(zhàn)及實踐路徑[J]. 歐陽雪梅.  毛澤東鄧小平理論研究. 2018(05)
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本文編號：3521909