關(guān)中鄉(xiāng)約的“中和”審美表現(xiàn)
發(fā)布時(shí)間:2021-11-25 02:21
陜西關(guān)中一帶關(guān)學(xué)興盛,關(guān)學(xué)對(duì)于"理"的強(qiáng)調(diào)與尊重也由此進(jìn)入到關(guān)中地區(qū),出現(xiàn)了對(duì)于人際交往之理的辨析與強(qiáng)化。陜西關(guān)中地區(qū)由于擁有深厚的歷史文化傳統(tǒng),這種人際交往之理在關(guān)中就逐漸落地為關(guān)中鄉(xiāng)約,并且開始得到歷史文化傳統(tǒng)的固化與保持。關(guān)中鄉(xiāng)約對(duì)于鄉(xiāng)民在道德倫常層面的教化,塑造了鄉(xiāng)民的樸素審美觀,經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的社會(huì)正道成為了關(guān)中鄉(xiāng)村"社會(huì)美"的歷史呈現(xiàn),"中和"之美就是其中的典型代表。
【文章來源】:文學(xué)教育(上). 2020,(07)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一.“以中歸正”的良性自我認(rèn)知
二.“和而不同”的行為處事方式
三.“中和為美”的理想目標(biāo)設(shè)定
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]析“中和”之美的本質(zhì)特征[J]. 朱玉婷. 九江學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[2]和:中國傳統(tǒng)藝術(shù)的辯證思維——中和為美[J]. 彭吉象. 美術(shù)大觀. 2017(11)
[3]從“里仁為美”探孔子的文藝美學(xué)思想[J]. 董晨. 天中學(xué)刊. 2015(03)
[4]從兩分到三分:“中和為美”內(nèi)涵三層次辨[J]. 宋偉. 武夷學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(04)
本文編號(hào):3517222
【文章來源】:文學(xué)教育(上). 2020,(07)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一.“以中歸正”的良性自我認(rèn)知
二.“和而不同”的行為處事方式
三.“中和為美”的理想目標(biāo)設(shè)定
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]析“中和”之美的本質(zhì)特征[J]. 朱玉婷. 九江學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[2]和:中國傳統(tǒng)藝術(shù)的辯證思維——中和為美[J]. 彭吉象. 美術(shù)大觀. 2017(11)
[3]從“里仁為美”探孔子的文藝美學(xué)思想[J]. 董晨. 天中學(xué)刊. 2015(03)
[4]從兩分到三分:“中和為美”內(nèi)涵三層次辨[J]. 宋偉. 武夷學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(04)
本文編號(hào):3517222
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