驅瘟與求嗣:海口府城元宵換香習俗的歷史考據(jù)——中原傳統(tǒng)交匯在海上絲路的年節(jié)民俗
發(fā)布時間:2021-11-13 03:46
海南府城元宵傳統(tǒng)的換香習俗,其實源于南北朝演變至宋代的中原元宵習俗,內容包括街巷鄰里主動聚合一起放花燈、煙火爆竹、辦上元會場、添丁家庭在本境公祠上花燈宴客,還有就是各家各戶婦孺和少年男女到戶外偷青、賞燈、游城墻、走百病等,構成互相聯(lián)系于一體的豐富多彩面貌。并且,因府城自宋代置郡建城,一直作為歷朝南方絲路港口都市,既依賴包括民間私運蓬勃所帶來的對外經(jīng)貿繁華,又得應付地方春季氣候面臨船艦與外商可能帶來的各種傳染疾病,加上此地本是香料產地,也接近南海各地香料來源,以致現(xiàn)在?诟遣粌H延續(xù)了上述元宵習俗傳統(tǒng),還形成本地俗稱"駁香"的特殊習俗,進一步表達了元宵節(jié)強調的驅瘟、添丁與團圓等祈福意愿。當晚,民眾從出門到走入城中心,參與上述元宵夜的各種熱鬧項目,貫穿著一路上遇到他人相互交換香火,互祝"財旺丁旺"的過程,最后又把換回的香插在睡房床下"奶婆爐",祈求本年添丁、兒女成長成才。全城百姓也由此建構相互認同,意識到他們互相屬于?诟沁@個由家庭、街坊、城市層層互構的共同體。
【文章來源】:貴州民族大學學報(哲學社會科學版). 2020,(04)
【文章頁數(shù)】:39 頁
【文章目錄】:
一、前言:故紙堆里尋舊事
二、古代府城元宵與其驅瘟內涵
三、明清府城上元道場驅瘟祈福
四、府城絲路商貿依賴驅瘟保障
五、民生情境決定元宵燒香驅瘟
六、出游本是興家旺丁儀式行為
七、坊里驅瘟家居求子丁財兩旺
八、宋元淵源明清成習凝聚全城
九、后語:遙從海外數(shù)中原
【參考文獻】:
期刊論文
[1]河湟影戲與民俗調查研究[J]. 李玉英. 貴州民族大學學報(哲學社會科學版). 2020(02)
[2]轉型時期傳統(tǒng)宗族復興的新結構與新功能——基于?诟堑奶镆罢{查[J]. 劉仕剛. 貴州民族大學學報(哲學社會科學版). 2020(01)
[3]有節(jié)日就有中華——南洋華人春節(jié)習俗的功能與價值[J]. 王琛發(fā). 杭州師范大學學報(社會科學版). 2018(03)
[4]越南、雷州半島和海南島的時疫、貿易與地方崇拜[J]. 李塔娜,王俊杰. 海洋史研究. 2017(01)
[5]檳榔嶼少女元宵“抌柑”求偶習俗的淵源與演變[J]. 王琛發(fā). 節(jié)日研究. 2015(01)
[6]從《瓊黎風俗圖》看海南古法采香[J]. 朱磊. 文物鑒定與鑒賞. 2013(07)
[7]古代中醫(yī)藥有關疫病的預防措施[J]. 王婕瓊,劉蘭林,李澤庚,王傳博. 中國中醫(yī)藥信息雜志. 2011(01)
本文編號:3492257
【文章來源】:貴州民族大學學報(哲學社會科學版). 2020,(04)
【文章頁數(shù)】:39 頁
【文章目錄】:
一、前言:故紙堆里尋舊事
二、古代府城元宵與其驅瘟內涵
三、明清府城上元道場驅瘟祈福
四、府城絲路商貿依賴驅瘟保障
五、民生情境決定元宵燒香驅瘟
六、出游本是興家旺丁儀式行為
七、坊里驅瘟家居求子丁財兩旺
八、宋元淵源明清成習凝聚全城
九、后語:遙從海外數(shù)中原
【參考文獻】:
期刊論文
[1]河湟影戲與民俗調查研究[J]. 李玉英. 貴州民族大學學報(哲學社會科學版). 2020(02)
[2]轉型時期傳統(tǒng)宗族復興的新結構與新功能——基于?诟堑奶镆罢{查[J]. 劉仕剛. 貴州民族大學學報(哲學社會科學版). 2020(01)
[3]有節(jié)日就有中華——南洋華人春節(jié)習俗的功能與價值[J]. 王琛發(fā). 杭州師范大學學報(社會科學版). 2018(03)
[4]越南、雷州半島和海南島的時疫、貿易與地方崇拜[J]. 李塔娜,王俊杰. 海洋史研究. 2017(01)
[5]檳榔嶼少女元宵“抌柑”求偶習俗的淵源與演變[J]. 王琛發(fā). 節(jié)日研究. 2015(01)
[6]從《瓊黎風俗圖》看海南古法采香[J]. 朱磊. 文物鑒定與鑒賞. 2013(07)
[7]古代中醫(yī)藥有關疫病的預防措施[J]. 王婕瓊,劉蘭林,李澤庚,王傳博. 中國中醫(yī)藥信息雜志. 2011(01)
本文編號:3492257
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