GMS五國(guó)華人華僑中華文化認(rèn)同研究
發(fā)布時(shí)間:2021-10-26 02:37
GMS五國(guó)華人華僑對(duì)中華文化的認(rèn)同度處于較高,但不是很高的水平。年齡、華人代數(shù)、祖籍地、漢語水平和漢語使用情況等都是影響華人華僑中華文化認(rèn)同的重要因素;性別不是影響因素。華人華僑文化認(rèn)同十分復(fù)雜,但GMS五國(guó)華人華僑的中華文化認(rèn)同呈現(xiàn)出一定的發(fā)展趨勢(shì),可以對(duì)之施加影響。建議:進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)GMS五國(guó)華人華僑的研究;面向不同的華人華僑群體有針對(duì)性地開展工作;加強(qiáng)漢語傳播和華文傳承工作;在學(xué)校、家庭、社區(qū)三個(gè)層面幫助華人華僑傳承中華文化;加強(qiáng)正面宣傳,與華人華僑交流時(shí)注意細(xì)節(jié)。
【文章來源】:廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,42(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、問題的提出
二、研究設(shè)計(jì)
1.調(diào)查對(duì)象
2.調(diào)查問卷和訪談大綱的編制
(1)調(diào)查問卷的編制。
(2)訪談大綱的編制。
3.研究的實(shí)施
三、結(jié)果與分析
1.GMS五國(guó)華人華僑認(rèn)同的基本情況
2.影響GMS五國(guó)華人華僑中華文化認(rèn)同的因素
四、結(jié)果與討論
1.GMS五國(guó)華人華僑中華文化認(rèn)同的復(fù)雜性
(1)多維空間中的認(rèn)同糾結(jié)。
(2)GMS五國(guó)華人華僑文化認(rèn)同與其他認(rèn)同的復(fù)雜關(guān)系。
(3)GMS五國(guó)華人華僑文化認(rèn)同“異質(zhì)有序”性。
2.GMS五國(guó)華人華僑文化認(rèn)同的發(fā)展趨勢(shì)及人為施加影響的可能性
五、建議與對(duì)策
1.進(jìn)一步加強(qiáng)GMS五國(guó)華人華僑的研究
2.面向不同的華人群體開展針對(duì)性的工作
3.在學(xué)校、家庭、社區(qū)三個(gè)層面幫助華人華僑傳承中華文化
4.加強(qiáng)漢語傳播和華文傳承工作
5.加強(qiáng)正面宣傳,在與華人華僑交流時(shí)注意細(xì)節(jié)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]泰國(guó)北部華人穆斯林的“跨國(guó)穆斯林身份認(rèn)同”(1991年—現(xiàn)在)[J]. 馮瑜,合富祥. 西南邊疆民族研究. 2015(02)
[2]緬甸羅興伽人問題產(chǎn)生原因初探[J]. 郭秋梅,盧勇. 東南亞南亞研究. 2014(03)
[3]泰國(guó)傣泐人的傳統(tǒng)維持與族群認(rèn)同——基于泰國(guó)兩個(gè)村寨的田野考察[J]. 鄭曉云. 云南社會(huì)科學(xué). 2013(03)
[4]“云南回族”在泰國(guó)北部的流散及身份認(rèn)同[J]. 合富祥,馮瑜. 西南邊疆民族研究. 2012(02)
[5]泰國(guó)傈僳族及其文化認(rèn)同[J]. 侯興華,張國(guó)儒. 思想戰(zhàn)線. 2013(02)
[6]歷史遺忘與國(guó)家觀念的重建——透視泰國(guó)北部美良河村拉祜族的國(guó)家認(rèn)同[J]. 張錦鵬. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
[7]緬甸傈僳族的多重認(rèn)同與社會(huì)建構(gòu)[J]. 高志英,段紅云. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(05)
[8]泰國(guó)北部云南華人的文化認(rèn)同[J]. 納靜安. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(05)
[9]泰國(guó)北部華人穆斯林身份認(rèn)同的變化[J]. 合富祥,馮瑜. 世界宗教文化. 2012(01)
[10]越南華人認(rèn)同論[J]. 藍(lán)韶昱,陳曦. 廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(03)
博士論文
[1]教師職業(yè)認(rèn)同研究[D]. 魏淑華.西南大學(xué) 2008
本文編號(hào):3458657
【文章來源】:廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,42(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、問題的提出
二、研究設(shè)計(jì)
1.調(diào)查對(duì)象
2.調(diào)查問卷和訪談大綱的編制
(1)調(diào)查問卷的編制。
(2)訪談大綱的編制。
3.研究的實(shí)施
三、結(jié)果與分析
1.GMS五國(guó)華人華僑認(rèn)同的基本情況
2.影響GMS五國(guó)華人華僑中華文化認(rèn)同的因素
四、結(jié)果與討論
1.GMS五國(guó)華人華僑中華文化認(rèn)同的復(fù)雜性
(1)多維空間中的認(rèn)同糾結(jié)。
(2)GMS五國(guó)華人華僑文化認(rèn)同與其他認(rèn)同的復(fù)雜關(guān)系。
(3)GMS五國(guó)華人華僑文化認(rèn)同“異質(zhì)有序”性。
2.GMS五國(guó)華人華僑文化認(rèn)同的發(fā)展趨勢(shì)及人為施加影響的可能性
五、建議與對(duì)策
1.進(jìn)一步加強(qiáng)GMS五國(guó)華人華僑的研究
2.面向不同的華人群體開展針對(duì)性的工作
3.在學(xué)校、家庭、社區(qū)三個(gè)層面幫助華人華僑傳承中華文化
4.加強(qiáng)漢語傳播和華文傳承工作
5.加強(qiáng)正面宣傳,在與華人華僑交流時(shí)注意細(xì)節(jié)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]泰國(guó)北部華人穆斯林的“跨國(guó)穆斯林身份認(rèn)同”(1991年—現(xiàn)在)[J]. 馮瑜,合富祥. 西南邊疆民族研究. 2015(02)
[2]緬甸羅興伽人問題產(chǎn)生原因初探[J]. 郭秋梅,盧勇. 東南亞南亞研究. 2014(03)
[3]泰國(guó)傣泐人的傳統(tǒng)維持與族群認(rèn)同——基于泰國(guó)兩個(gè)村寨的田野考察[J]. 鄭曉云. 云南社會(huì)科學(xué). 2013(03)
[4]“云南回族”在泰國(guó)北部的流散及身份認(rèn)同[J]. 合富祥,馮瑜. 西南邊疆民族研究. 2012(02)
[5]泰國(guó)傈僳族及其文化認(rèn)同[J]. 侯興華,張國(guó)儒. 思想戰(zhàn)線. 2013(02)
[6]歷史遺忘與國(guó)家觀念的重建——透視泰國(guó)北部美良河村拉祜族的國(guó)家認(rèn)同[J]. 張錦鵬. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
[7]緬甸傈僳族的多重認(rèn)同與社會(huì)建構(gòu)[J]. 高志英,段紅云. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(05)
[8]泰國(guó)北部云南華人的文化認(rèn)同[J]. 納靜安. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(05)
[9]泰國(guó)北部華人穆斯林身份認(rèn)同的變化[J]. 合富祥,馮瑜. 世界宗教文化. 2012(01)
[10]越南華人認(rèn)同論[J]. 藍(lán)韶昱,陳曦. 廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(03)
博士論文
[1]教師職業(yè)認(rèn)同研究[D]. 魏淑華.西南大學(xué) 2008
本文編號(hào):3458657
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