論葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論對(duì)我國(guó)主流媒體責(zé)任建設(shè)的啟示
發(fā)布時(shí)間:2021-10-23 08:44
葛蘭西認(rèn)為,獲得文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要用"非暴力"的形式,形成民眾對(duì)主導(dǎo)者所宣傳的意識(shí)形態(tài)的"同意"和"認(rèn)同"。在"人人都有麥克風(fēng)"、受眾閱讀習(xí)慣發(fā)生巨大變化的今日中國(guó),網(wǎng)絡(luò)空間已成為意識(shí)形態(tài)"西強(qiáng)東弱"既定格局下斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。葛蘭西領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論對(duì)當(dāng)前主流媒體責(zé)任建設(shè)具有三點(diǎn)啟示:(一)做好輿論引導(dǎo),傳播社會(huì)主義核心價(jià)值;(二)體現(xiàn)人文關(guān)懷,培養(yǎng)有機(jī)知識(shí)分子;(三)講好中國(guó)故事,提升主流意識(shí)形態(tài)文化話語(yǔ)權(quán)。
【文章來(lái)源】:西部學(xué)刊. 2020,(20)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論內(nèi)涵
二、當(dāng)前中國(guó)主流媒體面臨的挑戰(zhàn)及自身特點(diǎn)
三、葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論對(duì)主流媒體責(zé)任建設(shè)的啟示
(一)做好輿論引導(dǎo),傳播社會(huì)主義核心價(jià)值
(二)體現(xiàn)人文關(guān)懷,培養(yǎng)有機(jī)知識(shí)分子
(三)講好中國(guó)故事,提升主流意識(shí)形態(tài)文化話語(yǔ)權(quán)
結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論及其對(duì)提升國(guó)家文化軟實(shí)力的啟示[J]. 謝琦. 學(xué)習(xí)與探索. 2020(05)
[2]中國(guó):何以“故事”以及如何“故事”——關(guān)于新時(shí)代的中國(guó)與中國(guó)故事的對(duì)話[J]. 張毓強(qiáng),黃珊. 對(duì)外傳播. 2019(03)
[3]新媒體環(huán)境下主流媒體的社會(huì)責(zé)任[J]. 許向東,鄧鵬卓. 新聞戰(zhàn)線. 2018(17)
[4]論葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想及對(duì)我國(guó)文化建設(shè)的啟發(fā)意義[J]. 黎日明. 濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(06)
[5]從葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論談新媒體境遇啟示[J]. 邢偉. 西部皮革. 2017(20)
[6]葛蘭西的文化霸權(quán)理論及其質(zhì)疑[J]. 孫晶. 馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2001(01)
本文編號(hào):3452869
【文章來(lái)源】:西部學(xué)刊. 2020,(20)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論內(nèi)涵
二、當(dāng)前中國(guó)主流媒體面臨的挑戰(zhàn)及自身特點(diǎn)
三、葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論對(duì)主流媒體責(zé)任建設(shè)的啟示
(一)做好輿論引導(dǎo),傳播社會(huì)主義核心價(jià)值
(二)體現(xiàn)人文關(guān)懷,培養(yǎng)有機(jī)知識(shí)分子
(三)講好中國(guó)故事,提升主流意識(shí)形態(tài)文化話語(yǔ)權(quán)
結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論及其對(duì)提升國(guó)家文化軟實(shí)力的啟示[J]. 謝琦. 學(xué)習(xí)與探索. 2020(05)
[2]中國(guó):何以“故事”以及如何“故事”——關(guān)于新時(shí)代的中國(guó)與中國(guó)故事的對(duì)話[J]. 張毓強(qiáng),黃珊. 對(duì)外傳播. 2019(03)
[3]新媒體環(huán)境下主流媒體的社會(huì)責(zé)任[J]. 許向東,鄧鵬卓. 新聞戰(zhàn)線. 2018(17)
[4]論葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想及對(duì)我國(guó)文化建設(shè)的啟發(fā)意義[J]. 黎日明. 濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(06)
[5]從葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論談新媒體境遇啟示[J]. 邢偉. 西部皮革. 2017(20)
[6]葛蘭西的文化霸權(quán)理論及其質(zhì)疑[J]. 孫晶. 馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2001(01)
本文編號(hào):3452869
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