徐復(fù)觀不屬于自由主義陣營,但有其儒家屬性的自由民主觀。他認(rèn)為,"自由"首先標(biāo)志著人的獨(dú)立,是一種"我的自覺"和"自作主宰"的生活精神狀態(tài)。徐氏視個人主義為自由主義的基點,區(qū)分了各種派生的自由主義;但他所說的個人主義,不同于西方語義上的個人主義,而介于西方自由主義與社群主義之間,是一種特殊的群己關(guān)系,具有儒家性質(zhì)。他認(rèn)為"自由"是一切文化的本質(zhì),但它不過是善性、良知的開顯和呈現(xiàn)。他的自由觀又協(xié)調(diào)了儒家文化與現(xiàn)代民主政治的關(guān)系,是基于文化正統(tǒng)主義對于現(xiàn)代自由、民主觀念的揚(yáng)棄。 

【文章來源】：江漢學(xué)術(shù). 2020,39(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、在“傳統(tǒng)主義者”和“自由主義者”之間
    （一）從嚴(yán)復(fù)到殷海光：現(xiàn)代自由觀念的傳入和傳播
    （二）“我的自覺”“自作主宰”與兩種自由說
二、真正的自由主義與派生的自由主義
    （一）兩種自由主義的區(qū)別
    （二）偏向于積極自由的自由主義傾向
三、道德本心的外化：從自由到民主
    （一）道德本心是“自由”“民主”價值的基礎(chǔ)
    （二）踐形與民主政治
四、結(jié)語



本文編號：3444787