民俗傳承在一定程度上也受到科技創(chuàng)新的影響,這種動態(tài)模式不僅可以為民俗的社會適應(yīng)提供技術(shù)支持,有時也會導(dǎo)致特定民俗事象的衰亡。普遍流行于淮海地區(qū)的立春"戴春雞"習(xí)俗就是其中一例。雖然這項以嬰幼兒為主體、針對天花的預(yù)防手段明顯具有民間信仰的象征性,卻也反映了區(qū)域民眾對某些特殊疾病的認(rèn)知方式。作為一種跨區(qū)域習(xí)俗,立春"戴春雞"雖未為人類非遺"二十四節(jié)氣"所強(qiáng)調(diào),但其所蘊含的防疫理念依然值得追索和傳承,甚至可以借此構(gòu)建地方性"傳染病預(yù)防日",從而維系其存續(xù)力。 

【文章來源】：民俗研究. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、戴春雞:一項針對新生兒的養(yǎng)育習(xí)俗
二、治痘瘟:預(yù)防急性傳染病的象征表達(dá)
三、信仰的淡化:技術(shù)進(jìn)步與民俗延續(xù)
四、結(jié) 語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]人痘接種術(shù)的文獻(xiàn)研究[D]. 張一鳴.中國中醫(yī)科學(xué)院 2016



本文編號：3439714