別現(xiàn)代理論是中國(guó)學(xué)者在中國(guó)提出的一種新的哲學(xué)理念,是對(duì)當(dāng)代西方觀念"現(xiàn)代化"和"后現(xiàn)代"的挑戰(zhàn)。如果從西方認(rèn)知心理學(xué)思考別現(xiàn)代問(wèn)題,則無(wú)論是范疇、定義還是原型、典型,都不足以精準(zhǔn)地界定別現(xiàn)代概念。但由于別現(xiàn)代發(fā)展的本質(zhì)是基于中國(guó)的文化和經(jīng)驗(yàn),因此文化和經(jīng)驗(yàn)作為該范疇類(lèi)別形成的核心,需要認(rèn)真思考,并構(gòu)建其獨(dú)特的心理認(rèn)知圖式。別現(xiàn)代理論是圖式化了的概念,圖式化本質(zhì)上強(qiáng)調(diào)了概念與概念之間的生態(tài)學(xué)或語(yǔ)境背景下的聯(lián)系,因而具有更大的表達(dá)思想的空間。別現(xiàn)代主義具有同化和順應(yīng)的兩大心理功能,體現(xiàn)了中國(guó)文化的一些特點(diǎn)。西方的現(xiàn)代性理論不足以解釋中國(guó)的別現(xiàn)代現(xiàn)狀。別現(xiàn)代主義不同于西方的理論,它包含了中國(guó)的國(guó)情,這一認(rèn)識(shí)也將使別現(xiàn)代主義能夠成為一個(gè)更有基礎(chǔ)、更成熟的理論體系。 

【文章來(lái)源】：貴州社會(huì)科學(xué). 2020,(10)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、別現(xiàn)代與別現(xiàn)代主義的范疇和定義
二、別現(xiàn)代和別現(xiàn)代主義的原型和示例
三、文化對(duì)別現(xiàn)代主義發(fā)展的作用:文化心理學(xué)的啟示
四、作為藝術(shù)發(fā)展范疇的別現(xiàn)代主義



本文編號(hào)：3317809