遼代契丹人家庭承祧行為起源于中國古代北方民族的收繼習俗。加之契丹民族重子觀念頗深,為契丹人家庭承祧行為的產(chǎn)生奠定了現(xiàn)實基礎。遼朝建立后,契丹統(tǒng)治者以中華正統(tǒng)自居,對中原漢文明特別是儒家文明多有借鑒吸收。尊儒行孝、重視子嗣延續(xù)的觀念為契丹人家庭承祧行為的完善奠定了文化基礎。遼代契丹人家庭承祧行為的實行對象叫做承祧主體和承祧客體。承祧客體享有繼承宗祧祭祀和養(yǎng)父財產(chǎn)的權利,同時也有照顧養(yǎng)父母生養(yǎng)死葬的義務。綜合考量遼代契丹人家庭承祧的方式,可與傳統(tǒng)過繼、收養(yǎng)制度下的同宗承祧、異姓承祧相對應。依據(jù)遼代契丹人家庭承祧的特色,又可將其劃分為無子承祧型、有子收養(yǎng)型與圣上恩賜型三種承祧類型。以蕭思溫家庭的承祧為例,蕭繼遠承祧蕭思溫后經(jīng)歷了政治環(huán)境的風起云涌,其竭盡全力,終使蕭思溫一族在遼末重新崛起,因此成為有子收養(yǎng)型的典范。耶律隆運家庭則是歷經(jīng)七次承祧,才得以延續(xù)至遼末,故為無子承祧型與圣上恩賜型相結合的典型。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

蕭思溫家庭關系圖

?宓南喙匚侍狻?《遼史·太宗紀上》載：太宗天顯十年（936年）“皇太后父族及母前夫之族二帳并為國舅�！雹诨侍蠹创練J皇后述律平，據(jù)此可知契丹后族確實有前夫之族與后夫之族之分，且淳欽皇后父族屬于后夫之族。又有《遼史·外戚表》記載：“契丹外戚，其先曰二審密氏：曰拔里，曰乙室已。至遼太祖，娶述律氏。拔里二房，曰大父、少父；乙室已亦二房，曰大翁、小翁；”③由此可知，拔里族帳下分為大父房和少父房兩房，乙室已族帳下分為大翁帳和小翁帳兩帳。據(jù)此可初步梳理出淳欽皇后母前夫之族與后夫之族的族帳劃分，如下圖3.2。圖3.2淳欽皇后母前夫之族與后夫之族的族帳劃分Fig3.2TheclanaccountdivisionofempressChunqin"smother"sex-husband"sclanandherex-husband"sclan第二，阿古只的相關問題。據(jù)《遼史》所記，世宗懷節(jié)皇后為“淳欽皇后弟阿古只之女”④，圣宗欽哀皇后為“淳欽皇后弟阿古只五世孫”⑤，因此阿古只與淳欽皇后應是姐弟關系，①史風春：《遼朝后族諸問題研究》，北京：人民出版社，2017年，第39頁，第229頁。②（元）脫脫：《遼史》卷三《太宗紀上》，北京：中華書局，1974年，第36頁。③（元）脫脫：《遼史》卷六十七《外戚表》，北京：中華書局，1974年，第1027頁。④（元）脫脫：《遼史》卷七十一《世宗懷節(jié)皇后蕭氏傳》，北京：中華書局，1974年，第1201頁。⑤（元）脫脫：《遼史》卷七十一《圣宗欽哀皇后蕭氏傳》，北京：中華書局，1974年，第1203頁。二審密氏：拔里乙室已大父房少父房大翁帳小翁帳

拔里、乙室已族帳劃分阿古只

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號：3254314