發(fā)布時間：2021-03-27 18:41

　　作為春秋霸主國之一的齊國,其婚姻禮俗既有春秋時期的共性,又有自身的獨(dú)特性。研究春秋時期的齊國婚姻禮俗,既要將其置于西周末期東周初期的社會轉(zhuǎn)型大環(huán)境下,又要考慮當(dāng)時齊國的實(shí)際情況,因此,依據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)資料,并結(jié)合考古學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科,從整體上考察與分析春秋時期齊國的婚姻狀況,具有一定的學(xué)術(shù)價值。春秋齊國婚姻的主流婚姻形態(tài)為聘娶婚,此時期媵婚制在齊國已有所損益,烝報婚作為處置未亡人的其中方式之一,在當(dāng)時雖被認(rèn)可卻是特殊情況下的婚姻補(bǔ)充。在春秋時期,齊國仍舊奉行著“同姓不婚”準(zhǔn)則,但同時出現(xiàn)了同姓相婚的現(xiàn)象。齊襄公和妹妹文姜通情屬于婚外亂倫,并不構(gòu)成婚姻行為,故不屬于兄妹血緣婚。齊桓公“妻姑姊妹”的說法也明顯是后人附會而成,沒有直接的史料依據(jù),將兄妹亂倫比作是“血緣婚”的遺留是概念混淆,這是因?yàn)橐酝鶎W(xué)者在研究齊國婚姻時,往往容易先入為主,流于表面,沒有進(jìn)一步探究現(xiàn)象背后隱藏的當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化因素,從而輕易下結(jié)論。運(yùn)用文化要素分析法,融合人類學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)等整合到齊地婚姻禮俗研究中,可以彌補(bǔ)研究中春秋齊國婚姻史料不充足的缺陷,以求達(dá)到客觀、科學(xué)的分析。齊地存在“巫兒”婚俗,只是居家不嫁的“巫兒... 

【文章來源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
一、春秋時期齊國婚姻的基本形態(tài)與原則
    （一）聘娶婚
    （二）媵婚
    （三）烝報婚
    （四）同姓不婚
二、春秋時期齊國婚姻禮俗若干現(xiàn)象辨析
    （一）齊公室“兄妹血緣婚”辨析
    （二）“巫兒”婚俗探析
    （三）其他婚姻禮俗現(xiàn)象淺析
三、春秋時期齊國婚姻禮俗與周魯之異同及其原因
    （一）齊國婚姻禮俗與周魯之比較
    （二）齊魯婚姻禮俗差異性原因分析
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[7]先秦秦漢齊魯女性研究[D]. 魏麗蕊.山東師范大學(xué) 2007
[8]周代婚俗下的《詩經(jīng)》婚戀詩研究[D]. 黃倫峰.廣西師范大學(xué) 2007
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本文編號：3104008